时间：2022-10-26 10:03
1. 跑步的过程，就是不断进取的过程。跑步中，我强烈感受到了青春活力的跃动。于是，每一天的议事日程，我都要作这样一个安排：早晨，我去跑步。
关于跑步的心情说说 跑步的过程，就是不断进取的过程。
2. 我爱跑步，因为不仅可以锻炼身体，而且可以放松身心，还能看风景。从那以后，我爱上了跑步，每天吃好晚饭都会去河边跑，你也要经常锻炼身体哦!
3. 我去跑步不纯粹是一种体育锻炼，从一定意义上讲，它也是一种职责，一种生活必需，或者说一种精神追求。
4. 曾有人对我说过，跑步是最简单的运动，只是一直一直重复着相同的动作罢了。而我则一脸轻快地赞同，他说的的确没错，但每当我跑完步累得气喘吁吁瘫坐在草地上，总会对当初他那种轻松不屑的语气咬牙切齿。
5. 喜欢跑步，喜欢体验跑步过程中的坎坎坷坷，喜欢跑步时的大汗淋漓，喜欢肆意自由而急促的呼吸，喜欢倾听耳边的啾啾鸟鸣，喜欢思想的天马行空，喜欢耳边的习习凉风，喜欢冲刺时的顺利与喜悦……
1、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
2、何以解忧？唯有自遣。不要奢望别人能够分担你的苦难，当你烦忧时，可以读书，去和书中人对话；可以来一场说走就走的旅行，漫无目的，沉醉于大自然旖旎的风光；可以跑上几公里，让忧愁伴随着汗水消逝......人生在世，哪能事事顺心，当你烦闷时，愿你能找到自我排遣的方式，和烦忧说拜拜！
曹操说的，何以解忧，唯有杜康。这个杜康指的是酒。杜康本来是个人名，因为他发明了酒，所以后人有以他得名字来代指酒。诗句详解：“何以解忧，唯有杜康”经常被人们引用，意思是只有酒才能解除我心头的忧虑，和李白“举杯浇愁”意思一样，但是会“愁更愁”。出自唐朝诗人曹操的古诗作品《短歌行》第四句,其古诗全文如下：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。【翻译】一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
现在的生活节奏越来越快，生活压力也越来越大，就像一座大山一样压在人的身心。
有些人心中的忧愁无以言表，甚至被逼到了崩溃的地步。何以解忧？我认为，只要心静气和下来，就可解忧。古人云：“心静自然凉。”忧则烧内火，若想让内火熄灭，唯有心静。眼观天上浮云，耳闻流水潺潺，大自然瞬息万变的神奇值得你去仔细品味、欣赏的。只有心中内火被心静给浇灭，才能解忧。用一种心平气和、安然自若的态度来看待事情，遇事不骄不躁，泰然处之。当外界的污浊、庸俗等不堪入目入耳等杂乱之物来侵蚀你的内心，朋友，请不必忧虑，静下心来，让你的心如止水一般，坚持信念，坚决不受它的影响，坚定你清澈的内心，毫无杂念。但它若一旦侵蚀了你的心，就会像墨汁侵入一壶水一样，会飞速扩散，即使它会淡化，你的心也一样受到了污染。何以解忧？还是要学会“释怀”。不要总让一些事占据你的内心，不要总对一些不知道关注的事耿耿于怀。如果你的内心被这一些无聊的小事所占据，你还怎么心静？天海之广阔无法与人心之广阔相比，人心能包含万物，但若你无法释怀，它就会像一把沉重的枷锁，锁住你的心。越锁越久，心也就越锁越小。当你打开那重重心锁去观看内心时，就会忍不住说：“这还是我的心吗？” 面对一些外来的讽刺、挖苦，没有必要与之大动肝火。生完气后，自然气不顺，气不顺心则不静，心不静忧即来。淡然地一笑，既能展示你优雅高贵的气质，豁达大度的气量，宽阔广大的胸怀，为你挽回了面子，还能让对方无地自容。因为他这样对你的根本目的就是想让你生气，让你伤身体。不跟他生气，不理会他，他自然就输了。保持一种心静的态度去为人处世，方可解忧。我们要像水一样，能方能圆。水能方，便是刚；水能圆，便是柔。道家学说讲究一切事物都有对立面，柔能克刚。刚柔并济，以刚克柔，以柔克刚。狂风想要吹折芦苇，因为芦苇身体很柔弱，大概不经吹。可当那风呼啸而过，芦苇却一点事也没有，因为芦苇迎风轻轻弯下了腰，等风过后，芦苇就有挺直了腰板儿，恢复了原貌，一点事也没有。我们在寻求心静时，也要注意阴阳刚柔的平衡。何以解忧？唯有心静，用一种心平气和的态度面对一切，别让忧愁占据了你的心。曹操的《短歌行》中有一句“何以解忧，唯有杜康”。何以解忧唯有跑步，应该是效仿此句写的一句打油诗。意思是指遇到不愉快、不开心、让人心烦忧愁的事，就穿上跑鞋，换上跑步装备，开启一场说跑就跑的跑步，以此来消除忧愁。
解除忧愁有多种方法，有的人喝酒，有的人睡觉，有的人疯狂购物，有的人打游戏，有的人阅读一本书，而有的人觉得自己的解忧方法就是跑步。
主语：何以解忧。
谓语：唯有杜康。
《断句》
北宋. 苏麟
近水楼台先得月，向阳花木易为春。
这句诗其实很多人都听过，现在我们还经常在生活中使用它，因为太短，不少人甚至以为这是一句俗语，其实这是一首宋诗，背后还有一个精彩的故事。当年范仲淹奉命镇守杭州，范文正公的才干自然没得说，他对杭州府下的官员一一盘点，觉得好的就举荐给朝廷，不少地方官都受到了重用，范仲淹在当地也颇有威望。
而这个苏麟却一直没得到提拨，其实这也不能怪范仲淹，苏麟任职的是巡检，经常在外奔波，平时根本没有机会在领导面前露脸。好不容易有一次机会能见到范仲淹，苏麟便想提一提自己升官的事，但直接提又觉得不好意思，于是就写了这句“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，假意与领导讨论诗句。范仲淹多聪明的人，一读这首诗就明白苏麟的意思，再加上这诗确实也写得好，令他刮目相看，没多久苏麟就被升了官。
那么这首诗到底好在哪呢？第一句“近水楼台先得月”，为何靠近水边的楼台能先看到月影呢？因为没有树木的遮挡，视线开阔。苏麟将范仲淹比作天上“月”，其它人比作仰慕月容之人，这就是不露痕迹的拍马屁，任谁看了也会喜欢。
第二句“向阳花木易为春”，是指能迎着阳光而立的花木，最容易枝繁叶盛，姹紫嫣红，形成欣欣向荣的春天景象。这一句又将范仲淹比作天上的太阳，其它人是那渴望成长的花木，不但抬高了领导，还展现了自己的上进之心，写得颇为高明。
一、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。连绵的战火已经延续了一个春天，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
二、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。
三、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
译文：好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时候。随着春风在夜里悄悄落下，无声地滋润着春天万物。雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
四、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：五岳之首的泰山的怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。望着那升腾的层层云气，心胸摇荡；睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角好像要裂开一样。定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
五、《使至塞上》
唐·王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
译文：轻车简从将要去慰问边关，路经的属国已过居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上云霄，黄河边上落日浑圆。到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。
