以降者妄,斩以徇翻译

　　“以降者妄，斩以徇”的意思是：魏军认为投降的人欺骗了他们，就把那个投降者斩首示众了。“以降者妄，斩以徇”一句出自《檀道济传》，这篇文章主要讲述了征战沙场的光辉事迹。檀道济为东晋末年名将，更是南朝宋的开国元勋，其主要成就为：攻灭后秦，抵抗北魏。

　　《檀道济传》原文节选及翻译

　　原文：檀道济，高平金乡人也，世居京口。少孤，居丧备礼，奉兄姊以和谨称。宋武帝建义，道济与兄韶祗等从平京城，俱参武帝建武将军事。累迁太尉参军，封作唐县男。义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服。径进洛阳，议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊人，正在今日。”皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。长安平，以为琅邪内史。

　　元嘉八年，到彦之侵魏。已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事北略地，转战至济上。魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。以降者妄，斩以徇。时道济兵寡弱，军中大惧。道济乃命军士悉甲，身自服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。

　　翻译：檀道济，是高平金乡人氏，世代居住在京口。道济年少时就死了父亲，他在家守丧尽到了孝子应尽的礼节，侍候兄姐凭和睦恭谨被人称道。宋武帝刘裕起义军讨逆之时，道济与其兄檀韶祗跟从武帝平定京城，一起参与武帝的建武将军职事，多次升职做了太尉参军，被封为唐县男。义熙十二年，武帝北伐，道济被任命为先锋，他所到之处，敌人纷纷望风归降，于是道济大军直接进入了洛阳城。有人对道济进言说他所俘虏的战俘，应全部杀掉，将(屠杀的场面)当成京城的奇观。但檀道济说：“讨伐有罪的人，抚慰受苦的人，正是今天我要做的事情啊！”就把俘虏都释放让他们离开。在这样的情况下，中原百姓都感念他的恩德，前来投奔他的人不计其数。长安被平定之后，道济被任命为琅邪内史。

　　文帝元嘉八年，到彦之在魏地反叛。已经平定的河南，又落入敌手。道济总督征讨大军的各路军事要务向北夺取土地，转战到济上这个地方。魏军势力很大，于是攻克了滑台。道济当时与魏军打了三十多仗多数都战胜。大军到达历城时，因为军需给养用完不得不收兵回来。当时有投降魏军的人把道济营中粮食已用完的事详细地告诉了敌人，士兵们在这样的情况下忧愁恐惧，没有谁存有必胜的意志。道济就在夜里大声报着统计米数的竹筹数字量沙子，用所剩下的少量的米覆盖在沙子上面。等到天亮之后，魏军探子将看到的事情回报，于是魏军以为道济军中粮草辎重绰绰有余，所以不敢再追赶。(魏军)认为投降的人欺骗了他们，就把那个投降者斩首示众了。当时道济兵少将寡，军中很多人非常害怕，于是道济命令军士们都穿上甲胄，自身穿上战袍乘着车，缓缓地驰出外面的包围圈。魏军怕有埋伏，不敢追赶，于是道济与军士们安然撤退。檀道济虽然没有能平定河南，（但能）使全部军队安整地撤回，因此威名大振。