时间：2022-10-26 09:58
《登乐游原》的“乐”读音为lè。乐游原在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”
乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐的这首《登乐游原》便是其中之一。
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是 “青龙寺遗址”。青龙寺，在唐诗中远不像慈恩寺、兴教寺、香积寺那么有名，但也颇有来头。说是由城阳公主（630－671，太宗与长孙皇后之女，太平公主的姑姑兼婆母）奏请所建，唐代时不少外国僧人在此学习，日本“入唐八大家”中的六家都曾受法于此。特别是空海（号弘法大师）拜青龙寺密宗大师惠果为师，回国后创立了真言宗。因此青龙寺是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。青龙寺原寺在北宋元祐元年（1086）被毁，现寺为1963年在原址上重建，是西安第一座复原的唐代建筑。寺内有日本捐资修建的大型仿唐建筑“惠果－空海纪念堂”，1982年还修建了空海纪念碑。
《乐游原》不是词牌名，是唐代诗人李商隐的诗作。乐游原，本是地名，在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”
《乐游原》（唐）李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
翻译：傍晚时心情不太好，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过已经接近黄昏。
作者在诗中赞美黄昏前的原野风光，表达自己的感受。前两句点出登原游览的原因：由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原；后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界。后两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。全诗语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。
这是一首“五言绝句”
全诗如下：
乐游原
唐 ·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
这首诗不仅是对眼前黄昏之景的描述，感慨黄昏之夕阳，更暗含了身世之感，家国之悲。
描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。
此诗赞美黄昏前的原野风光，表达自己的感受。前两句点出登原游览的原因：由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原；后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界。后两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。
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《乐游原》为唐代诗人李商隐所著。李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，这首诗抒发了他胸怀抱负却无处施展的伤感情绪。
登古原的原因是诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。
《乐游原》原诗：
乐游原 / 登乐游原（唐·李商隐）
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
