时间：2022-10-26 09:24
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国家未认定，暂时属于历史研究成果。
交通资讯 距离涡阳火车站约十公里 距离涡阳长途汽车站约五公里自驾车指南 沿省道S202线行至涡河二桥北300米西侧即到老子文化生态园，走观光大道直达天静宫南门。旅游专线车、公交车、地铁 由县城向阳大道各公交站牌点乘1路公交车向北至终点，即到天静宫景区。车票一元。交通资讯 距离涡阳火车站约十公里 距离涡阳长途汽车站约五公里 自驾车指南 沿省道S202线行至涡河二桥北300米西侧即到老子文化生态园，走观光大道直达天静宫南门。 旅游专线车、公交车、地铁 由县城向阳大道各公交站牌点乘1路公交车向北至终点，即到天静宫景区。车票一元。
先说离亳州最近的五星级旅游景点，向南120公里左右，是阜阳市颍上县八里河景区。这个以水为中心的景点，浓缩了很多世界名胜微缩景观，湖光山色，鸟语花香，杨柳依依，很有一番情趣。
向东北80公里左右，是河南省商丘市永城市的芒砀山景区，这个以汉朝刘邦斩蟒蛇而出名的景区，有梁王墓以及周围好几个平原难以见到小山丘等等景观，值得去看。
亳州市是一个农业城市，药品古都，亳州市共分三县一区，亳州市涡阳县，亳州市蒙城县，亳州市利辛县，亳州市谯城区，当属亳州市谯城区最繁华，它不仅是亳州中心地区还是亳州市最繁华的市区，人口约170万，著名景区老子故里，中国名酒古井贡酒。
涡阳南部新区，有好多新开发的小区，这些小区周围都是公园，很适合居住，小区内设施和配套功能比较齐全，政府又在附近建了新的高中和初中，挺好的，价格也还好，一般在3800---4300每平米，别墅式的建筑价格更高些，你可以去涡阳南部新区去看看。
安徽省。
涡阳县，隶属于安徽省亳州市，位于长江三角洲地区，安徽省北部，淮北平原中部，介于北纬33°27′至33°47′，东经115°53′至116°33′之间。总面积2110平方千米。属暖温带半湿润季风气候，气候温和，雨量适中，雨热同步，光照充足。河流均属淮河水系，境内河流主要有淮河的一级支流涡河横穿中部，两岸支流呈叶脉状。截至2019年，辖3个街道、20个镇。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，涡阳县常住人口为1170719人。
涡阳历史悠久，春秋时期的思想家、哲学家、道家学派的创始人老子，即诞于涡阳县闸北镇郑店村。2019年12月28日，入选“2019年全国营商环境百强县（市）。
2020年，涡阳县地区生产总值（GDP）380.70亿元，按可比价格计算，同比增长4.7%，高于全市平均水平0.6个百分点，较上半年提高3.9个百分点。分产业看，第一产业增加值60.95亿元，增长3.1%；第二产业增加值138.27亿元，增长6.5%；第三产业增加值181.48亿元，增长3.5%。三次产业结构由上年的14.2:36.7:49.1调整为16.0: 36.3: 47.7，其中工业增加值占GDP比重为27.4%。
镇元子故里，五庄观人参果所在地，今安徽省涡阳县义门镇人参果生态园。
公交线路：涡阳5路，全程约2.1公里1、从涡阳汽车站步行约140米,到达红星街站2、乘坐涡阳5路,经过5站, 到达老子牛南站3、步行约80米,到达老子牛
官方版本的老子，简介如下:
老子简介
太上老君是道教对老子的尊称。老子姓李名耳，字伯阳，一名重耳，又号老聃，春秋时楚国苦县(今河南鹿邑:曲仁里人，曾做过周朝的守藏史，著《道德经》五千言。后世道教将他尊奉为祖师。
传说老君生于天皇氏之初，通晓天然之理，在仙界被称为万法之师。老君虽历代都有所显化，但始终没有得到诞生的机会。遂和光同尘，借以临凡传立世教。他先命玄妙玉女降凡做了天水尹氏之女。之后，他从太清仙境分神化气，寄胎到玄妙玉女腹中。玉女得胎之后，容颜常少，神气安闲。她所居住的地方，六气和平，众恶不侵，冬无凝寒，夏无酷暑，常有祥光覆映左右，五行之兽守卫堂前。这样，经过了80年，有一天，玉女梦见天开数丈，一群真人捧日而出，旁边玄云缭绕。玉女醒后，起身来到涡水园中。此时正值旭日初升，玉女站在李树上，手扳树枝，对日凝望良久。慢慢地，只见日精渐渐变小，从天空坠下，化做流星，如五色彩珠飞到口边，玉女忙捧住吞到口中。忽然从左肋下涎生一小儿。这孩子一生下来就走了九步，步落之处，莲花绽起。他左手指天，右手指地，说道:"天上地下，唯我独尊，我当开扬无上道法，普渡一切动植众生”。玉女将他扶坐道李树下，他又指着树说:"这树的名字就是我的姓。"这时，阳景重耀，瑞霭荫庭，万鹤翔空，九天称庆。玉女看去，只见他鹤发龙颜，顶有日光，身滋白血，面凝金色。耳有三漏门，美眉广颊。玉女带他到池中洗澡，忽见九条龙飞驾而来，化做九条巨鲤，吸水为他喷浴。此时，他已能言语行动，见到他的人都觉得非常奇异。此子生下9天，身体便有九变。到了6岁时，自道耳大，取名重耳，字伯阳。人们因他生下来就是白头发，便称他为老子。玉女生下老子不久，其父灵飞得道成仙，玉女也要重返天位，于是招来老子说:"我就要走了，会有太乙元君教你炼丹之术。"说完已有千车万马，五帝上真，拥抬着八景玉舆，迎玉女升天。
老子拜送了母亲，便开始远游山泽，求炼神丹。他来到崂山，遵圣母嘱咐向太乙元君问道。太乙元君授以修炼神丹之术及各种法术。老子曾经问元君:"凡民无知，死者甚众;抚心流血，见了叫人伤悲，想给他们神药，叫他们都得长生不死。可以吗?”元君说:"不可。天生万物，有善有恶，善者应该叫他生存，恶者应叫他灭绝，不能都给什么长生之药。"
老子得此言，便尊从其理，劝谕世人;即所谓成神化仙之道，必借重真心修炼而成。而老子自己则因此守真抱一，炼丹服气，直到能乘空凌虚，出有入无，变幻莫测。
周文王时，被召为守藏史。武士、成王时又为柱下史。昭王时，去官归隐。后来为要开化西域，就在昭王23年，骑着青牛，准备过函谷关而去。关令尹喜知道后，特来求道。老子见他很虞诚，便留下五千真言，这就是后世传诵的道德经。因这五千言，他成为位居三清的大神仙，被奉为道教的祖师。
到了唐朝初年，晋州有个叫吉善的人。有一天，吉善正在羊角山上走，远远看到一位老公公，骑着一匹白马缓缓而来。他仪表堂堂，容貌伟岸。老者来到吉善面前，将自己的身世告诉了吉善，吉善转告给了唐高祖。高祖觉得非同小可，正好可借此夸耀祖宗，便认老者为祖。于是，就在羊角山见到老者的地方立了一座庙宇，追尊这位老者为太上玄元皇帝，又称做老君。这样，老君便又成了唐朝皇室的祖先。
