时间:2022-10-26 09:24
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国家未认定,暂时属于历史研究成果。
交通资讯 距离涡阳火车站约十公里 距离涡阳长途汽车站约五公里自驾车指南 沿省道S202线行至涡河二桥北300米西侧即到老子文化生态园,走观光大道直达天静宫南门。旅游专线车、公交车、地铁 由县城向阳大道各公交站牌点乘1路公交车向北至终点,即到天静宫景区。车票一元。交通资讯 距离涡阳火车站约十公里 距离涡阳长途汽车站约五公里 自驾车指南 沿省道S202线行至涡河二桥北300米西侧即到老子文化生态园,走观光大道直达天静宫南门。 旅游专线车、公交车、地铁 由县城向阳大道各公交站牌点乘1路公交车向北至终点,即到天静宫景区。车票一元。
先说离亳州最近的五星级旅游景点,向南120公里左右,是阜阳市颍上县八里河景区。这个以水为中心的景点,浓缩了很多世界名胜微缩景观,湖光山色,鸟语花香,杨柳依依,很有一番情趣。
向东北80公里左右,是河南省商丘市永城市的芒砀山景区,这个以汉朝刘邦斩蟒蛇而出名的景区,有梁王墓以及周围好几个平原难以见到小山丘等等景观,值得去看。
亳州市是一个农业城市,药品古都,亳州市共分三县一区,亳州市涡阳县,亳州市蒙城县,亳州市利辛县,亳州市谯城区,当属亳州市谯城区最繁华,它不仅是亳州中心地区还是亳州市最繁华的市区,人口约170万,著名景区老子故里,中国名酒古井贡酒。
涡阳南部新区,有好多新开发的小区,这些小区周围都是公园,很适合居住,小区内设施和配套功能比较齐全,政府又在附近建了新的高中和初中,挺好的,价格也还好,一般在3800---4300每平米,别墅式的建筑价格更高些,你可以去涡阳南部新区去看看。
安徽省。
涡阳县,隶属于安徽省亳州市,位于长江三角洲地区,安徽省北部,淮北平原中部,介于北纬33°27′至33°47′,东经115°53′至116°33′之间。总面积2110平方千米。属暖温带半湿润季风气候,气候温和,雨量适中,雨热同步,光照充足。河流均属淮河水系,境内河流主要有淮河的一级支流涡河横穿中部,两岸支流呈叶脉状。截至2019年,辖3个街道、20个镇。根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,涡阳县常住人口为1170719人。
涡阳历史悠久,春秋时期的思想家、哲学家、道家学派的创始人老子,即诞于涡阳县闸北镇郑店村。2019年12月28日,入选“2019年全国营商环境百强县(市)。
2020年,涡阳县地区生产总值(GDP)380.70亿元,按可比价格计算,同比增长4.7%,高于全市平均水平0.6个百分点,较上半年提高3.9个百分点。分产业看,第一产业增加值60.95亿元,增长3.1%;第二产业增加值138.27亿元,增长6.5%;第三产业增加值181.48亿元,增长3.5%。三次产业结构由上年的14.2:36.7:49.1调整为16.0: 36.3: 47.7,其中工业增加值占GDP比重为27.4%。
镇元子故里,五庄观人参果所在地,今安徽省涡阳县义门镇人参果生态园。
公交线路:涡阳5路,全程约2.1公里1、从涡阳汽车站步行约140米,到达红星街站2、乘坐涡阳5路,经过5站, 到达老子牛南站3、步行约80米,到达老子牛
官方版本的老子,简介如下:
老子简介
太上老君是道教对老子的尊称。老子姓李名耳,字伯阳,一名重耳,又号老聃,春秋时楚国苦县(今河南鹿邑:曲仁里人,曾做过周朝的守藏史,著《道德经》五千言。后世道教将他尊奉为祖师。
传说老君生于天皇氏之初,通晓天然之理,在仙界被称为万法之师。老君虽历代都有所显化,但始终没有得到诞生的机会。遂和光同尘,借以临凡传立世教。他先命玄妙玉女降凡做了天水尹氏之女。之后,他从太清仙境分神化气,寄胎到玄妙玉女腹中。玉女得胎之后,容颜常少,神气安闲。她所居住的地方,六气和平,众恶不侵,冬无凝寒,夏无酷暑,常有祥光覆映左右,五行之兽守卫堂前。这样,经过了80年,有一天,玉女梦见天开数丈,一群真人捧日而出,旁边玄云缭绕。玉女醒后,起身来到涡水园中。此时正值旭日初升,玉女站在李树上,手扳树枝,对日凝望良久。慢慢地,只见日精渐渐变小,从天空坠下,化做流星,如五色彩珠飞到口边,玉女忙捧住吞到口中。忽然从左肋下涎生一小儿。这孩子一生下来就走了九步,步落之处,莲花绽起。他左手指天,右手指地,说道:"天上地下,唯我独尊,我当开扬无上道法,普渡一切动植众生”。玉女将他扶坐道李树下,他又指着树说:"这树的名字就是我的姓。"这时,阳景重耀,瑞霭荫庭,万鹤翔空,九天称庆。玉女看去,只见他鹤发龙颜,顶有日光,身滋白血,面凝金色。耳有三漏门,美眉广颊。玉女带他到池中洗澡,忽见九条龙飞驾而来,化做九条巨鲤,吸水为他喷浴。此时,他已能言语行动,见到他的人都觉得非常奇异。此子生下9天,身体便有九变。到了6岁时,自道耳大,取名重耳,字伯阳。人们因他生下来就是白头发,便称他为老子。玉女生下老子不久,其父灵飞得道成仙,玉女也要重返天位,于是招来老子说:"我就要走了,会有太乙元君教你炼丹之术。"说完已有千车万马,五帝上真,拥抬着八景玉舆,迎玉女升天。
老子拜送了母亲,便开始远游山泽,求炼神丹。他来到崂山,遵圣母嘱咐向太乙元君问道。太乙元君授以修炼神丹之术及各种法术。老子曾经问元君:"凡民无知,死者甚众;抚心流血,见了叫人伤悲,想给他们神药,叫他们都得长生不死。可以吗?”元君说:"不可。天生万物,有善有恶,善者应该叫他生存,恶者应叫他灭绝,不能都给什么长生之药。"
老子得此言,便尊从其理,劝谕世人;即所谓成神化仙之道,必借重真心修炼而成。而老子自己则因此守真抱一,炼丹服气,直到能乘空凌虚,出有入无,变幻莫测。
周文王时,被召为守藏史。武士、成王时又为柱下史。昭王时,去官归隐。后来为要开化西域,就在昭王23年,骑着青牛,准备过函谷关而去。关令尹喜知道后,特来求道。老子见他很虞诚,便留下五千真言,这就是后世传诵的道德经。因这五千言,他成为位居三清的大神仙,被奉为道教的祖师。
到了唐朝初年,晋州有个叫吉善的人。有一天,吉善正在羊角山上走,远远看到一位老公公,骑着一匹白马缓缓而来。他仪表堂堂,容貌伟岸。老者来到吉善面前,将自己的身世告诉了吉善,吉善转告给了唐高祖。高祖觉得非同小可,正好可借此夸耀祖宗,便认老者为祖。于是,就在羊角山见到老者的地方立了一座庙宇,追尊这位老者为太上玄元皇帝,又称做老君。这样,老君便又成了唐朝皇室的祖先。
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