时间：2022-10-26 09:21
泰山，是中国五岳之首，古称“岱宗”，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之一，列中华十大名山之首，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。形成于25亿年前，是第一次造山运动兴起的大山；
泰山位于山东省中部，华北大平原东侧，京沪铁路中段。泰山山脉自西向东沿黄河南岸绵延二百多公里。主峰在山东省省会济南市以南65公里的泰安市境内，海拔1545米。泰山东威沧海，西镇大河，山势挺拔，奇峰突兀，有“拔地通天”之势、“擎天捧日”之姿，历史悠久，文物众多，雄伟、奇特、古老、秀丽，是中国第一个被联合国教科文组织载人《自然与文化遗产》名录的单位。是中国首例自然文化双重遗产项目。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。
泰山被古人视为"直通帝座"的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有"泰山安，四海皆安"的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次 。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
1982年11月8日，泰山被列入第一批国家级风景名胜区。1987年12月12日，泰山被列为世界文化与自然双重遗产。2007年3月7日，被评为国家AAAAA级旅游景区。
泰山为五岳之首，可以从以下方面介绍。
1.自然景观。雄伟高大,著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥等。
2.泰山具有丰富的自然美,如果我们把风景自然美的形象特征概括为雄、奇、险、秀、幽、奥、旷的话,那么泰山除了从总体上和宏观上具有雄伟的特征外,还在雄中蕴含着奇、险、秀、幽、奥、旷。
3.泰山还有吸引人的,独特的自然景观。云海与日出。
4.泰山人文历史悠久,文化遗产丰厚,曾是历代帝王朝拜之山。他们在这里或封禅、或祭祀,顶礼膜拜。
泰安市。
地处泰山脚下的山东省泰安市 ，在行政区划中， 属于山东省的地级市 。
泰山，被称为我们国家著名的五岳之首 。五岳分别是:东岳 泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
泰山被古人视为直通帝座的天堂。它的主峰玉皇顶高1532.7m ，位于山东省的中部 ，历来被视为神山，自古代以来 ，共有包括秦始皇在内的13位帝王进山封禅、祭祀。并流传有“泰山安， 天下安 ”之说。
对于普通百姓来说，登泰山 观日出 ，欣赏泰山云海 ，以及浏览泰山的名胜古迹 ，也是旅游的最佳选择 。
泰山历史悠久，文化渊源。从名山历史的角度来看，其主要内容包括：山神崇拜和皇帝对僧侣和祭司的崇拜历史，群众宗教活动的历史，游客的文化造访历史，农民起义的历史。 ，以及科学研究的历史。其中，皇帝的封建祭祀活动为主要线索，贯穿了整个奴隶社会和封建社会，使泰山形成了“五岳独尊,雄镇天下”的特殊历史地位。封建禅宗，宗教，旅游，科学研究和农民起义的活动内容的发生，发展，相互转化和影响，形成了泰山极其丰富的历史文化内涵，成为中华民族历史文化的缩影。成为中华民族的精神文化山峰，并成为世界上罕见的自然和历史文化遗产。 。许多古代文物表明，泰山地区是中华民族古代文化的主要发祥地。台山周围的地区包括山东山上的人们，在古代被称为彝族，因为它位于东部，所以也被称为“东夷”。古代东夷族的传说是颜帝。太行山以西黄河中游的居民被称为黄帝。在夏，商，周之后朝代，颜氏和黄氏两个宗族合并，最终合并为一个。。泰山古代文化的历史和地理背景是泰山在中华民族精神文化发展史上的特殊地位的人文基础。
后代的智者和学者从更高的精神和文化层面观察了泰山的内涵，并欣赏了泰山的美丽。在他们看来，“永远与国家共存”的泰山是古老而繁荣的。中华民族的象征是中华民族威严形象的化身。对他们来说，泰山既不是伪造的“神道教悟”，也不是屈服于邪恶并避免邪恶的神灵，而是一座蕴藏美质、激发灵感、触动爱国情思的灵山、美山.
基本属性分类
地文景观类——山岳形胜、岩溶景观、风沙地貌、海滨沙滩、特殊的地质现象和地貌类型等。
水域风光——河流、湖泊、瀑布、泉水、溪涧、冰川、滨海等
生物景观——森林、草原、珍稀树种、奇花异草、珍禽异兽
气候与天象景观——适宜于避暑避寒疗养治病的气候及特殊的天象景观，如泰山日出、庐山云瀑、黄山云海以及虽可遇不可求但出现频率较多的峨嵋佛光、沙漠海市蜃楼、极地极光等。
人文旅游资源： 是指能够吸引人们进行旅游活动的古今人类所创造的物质实体或以其为载体的神话传说、名人轶事等。
历史文物古迹——历史遗迹、建筑遗址、石窟石刻等
民族文化及其载体——主要包括可视、可感、可参与的特殊民俗礼仪、习俗风情、节日庆典、民族艺术和工艺等。
宗教文化资源：主要包括两类，一类是参观游览型的宗教建筑艺术，如坛、庙、寺、观、带有人格神色彩的大型塑像，以及赋予其中的装饰、雕塑、壁画、楹联、碑刻等； 另一类是这些宗教建筑和艺术本身营造的宗教活动场所。如各种宗教的神职人员布道求法，现代旅游者中也有大量专为求神拜佛而光顾宗教寺庙道观的。
城乡风貌：具有视觉形象的历史文化名城、独具特色的现代都市风光，具有清新质朴的田园风光、古镇村落等。
现代人造设施：富有特色、具有规模、某种特殊意义和影响力的大型工程及文化设施。
有影响的国际性体育和文化事件：
饮食购物：包括各种富有特色的地方风味美食、特产名品、特色市场与著名店铺等。
旅游内容分类
游览鉴赏型： 以优美的自然风光、著名古代建筑、遗址及园林、现代城镇景观、山水田园、以揽胜祈福为目的的宗教寺庙等为主。
知识型： 以文物古迹、博物展览、科学技术、自然奇观、精湛的文学艺术作品等为主。
体验型： 以民风民俗、社会时尚、节庆活动、风味饮食、宗教仪式等为主。
康乐型: 以文体活动、度假疗养、康复保健、人造乐园等为主。
1.泰山主要地质旅游资源
地质旅游资源种类繁多,地质旅游资源的分类,不同的学者也有不同的看法,目前尚不统一。“中国旅游资源普查分类”、楚义芳对中国观赏性旅游地的综合指数评估中对旅游资源的分类,都把地质旅游资源作为自然旅游资源来处理。
2.泰山地质旅游资源的特点
a．内容丰富,系统完整。泰山经历了漫长的地质演变过程。距今24亿年前后,鲁西发生的泰山运动造就了古泰山的形成,燕山运动奠定了泰山的基本轮廓,喜玛拉雅山运动形成了现在泰山的雄伟姿态。因此,泰山地质旅游资源具有久远性、系统性、完整性、内容丰富的特点。
b．类型复杂多样。
C．品位高,知名度大,具有典型性。泰山的基底岩石以太古代的泰山群为主,它是一套巨厚而复杂的变质岩岩系,称为“泰山杂岩”,它具有时代早、变质深、成因复杂、类型多、岩性多变的特点,是中国最古老的地层之一。泰山还具有世界罕见的“涡柱构造”,又称“汽油桶”。泰山山前的三条平行的高角度的正断裂带,造就了泰山阶梯状的雄伟的地貌形态,被李四光命名为“泰山式”断裂。这些旅游资源均具有极高的品位,在国内外具有极高的知名度,极具垄断性。
泰山是我国的“五岳”之首，又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。春秋时改称泰山。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1532.7米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。
几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心。泰山有着深厚的文化内涵，其古建筑主要为明清的风格，将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征。1987年泰山被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。
几千年来，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山，随着帝王封禅，泰山被神化，因而又享有“五岳之长”的称号。佛道两家，文人名人纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名胜古迹。
道教称第二小洞天﹐名其岳神为天齐王。泰山自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为“五岳之首”，它是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界珍贵遗产。
泰山风景名胜以泰山主峰为中心,呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。从祭地经帝王驻地的泰城岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府——人间——天堂的一条轴线。
中华民族几千年的文化历史长河，使泰山已成为中华民族的象征。气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“泰山压顶不弯腰”,杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”……，都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。
泰山日观峰（拱北石）泰山最引人入胜的地方就是泰山是中国历史上受过皇帝封禅的名山。同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。历代帝王所到之处，建庙塑像，刻石题字。
岱庙内，汉武帝植下的柏树翠影婆娑；红门宫前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音缭绕；回马山上，唐玄宗勒马而回的怯懦，神态犹现；云步桥畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盘道，李白、杜甫历代文人“笑拍红崖咏新作”，墨意未尽，豪风犹在；碧霞祠里，隆重的封禅仪式绰绰伊始。此外还有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉皇顶等主要名胜古迹。
泰山兼具古、丽、幽、妙，摩崖碑碣数不胜数，庙宇观堂满山遍布，山势壮丽，自然景观巍峨、雄奇、沉浑、峻秀。全山有古建筑群20多处，历史文化遗迹2000多处，历代文人雅士吟咏题刻和碑记无数。
泰山的自然风光更是泰山引人之处，泰山高峰峻拔，雄伟多姿，既是“天然山岳公园”，又是“东方历史文化缩影”。泰山山谷幽深，松柏漫山，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。
泰山人文自然景观浅析
泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”之美誉，又称东
岳，中国
最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，
自然景观雄伟高
大，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人
桥、五大夫松、望人松、
龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。同时泰
山有数千年精神文化的渗透和渲染
以及人文景观的烘托，数千年来
,
先后有十二位
皇帝来泰山封禅。孔子留下了
“登泰山而小天下”的
赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千
古绝唱。泰山
于
1987
年被列入世界自然文化遗产名录。
泰山具有丰富的自然美，如果我们把风景自然美的形象特征概括
为雄、
奇、险、秀、幽、奥、旷的话，那么泰山除了从总体上和宏观
上具有雄伟的特征外，还在雄中蕴含着奇、险
、秀、幽、奥、旷等
美
的形象。如斗母宫东溪内的“三潭叠瀑”，可谓“雄中藏秀”；“舍
身崖”、
“百丈崖”可谓“寓险于雄”；“仙人桥”，“扇于崖”造化钟神
,
堪称奇观；
登泰山南天门则可领略“天门一长啸，万里清风来”及“旷
然小宇宙”的诗情
画意；而岱阴后石坞却是探幽寻奥的“天仙洞府”。
并且泰山是中国古建筑的荟萃之地，
其中不乏精华所在。在泰山
看古代建
筑，岱庙当然是必去的，从岱庙出北门后，徒步攀登，王母
池、孔子登临处、
十八盘、南天门、碧霞祠……均堪称杰作，泰山南
麓的普照寺为著名佛教庙
宇，泰山之北的齐长城更是世界之最。
泰山古建筑最突出的特点将是对地理环境的利用，
它巧妙地因自
然之势，
又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动
的序列空间位置的选择上、充分利用泰山南坡由缓渐陡之势、造成登
“天梯”的意境。此路沿溪而上、人在谷中行、属“封闭型”自然景
观、下段
是紧紧收缩、直至岱顶才开放。前奏长、对比十分强烈、对
于“祭天”活动来
说、造成环境感应的心理状态、若步步登天、扣人
心弦。登临南天门骤然开
阔、恰似升仙。因此，这样的地理环境是封
禅祭祀空间序列的杰作。其二、在
建筑单体或群体位置的选择与建筑
结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有
登山转折处导向性建筑
,
有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有
耸立于山巅的
祭祀建筑等。其三。从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为
基本
单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭、
该设
阁的则设阁；需开敞通透外即造型轻巧，需收缩空间处便墩实厚
重，充分体现
因景而设、因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，
它的价值不仅在于建
筑与绘画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证。
保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷
,
为我们留
下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加
强自然美，去表现
和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自
然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到
10
亿炎黄子
孙
的心坎之中，并名扬世界。
泰山各景点都有歌颂泰山和风景名胜的题刻，
以诗为最多，其次
是颂文
题句。著名的诗刻有唐代大诗人杜甫的《望岳》，北宋文学家
苏轼的《黄茅
岗》，其弟苏辙的《题灵岩寺》，明代文学家于慎行的《登
岱六首》，诗人崔应麒的《题晒经石水帘》。这些名人佳作，与山川竞
美争
辉。
古老的东岳泰山，孕育着丰富多彩的石文化，甚至可以说泰山上
—草一木
一石，都是有灵性的，都含有文化，也都是故事。泰山石不
仅在石文化中因其
内涵丰富而珍贵，
而且具备很高的观赏价值。泰山
石的造型千姿百态，图案也
千变万化，具有收藏价值的石所崇尚的形、
纹、色、质、音，都要具备。历代
赏石专家更是以收藏泰山石为得意
之举。泰山石敢当是古代人们对灵石崇拜的
遗俗，山石被神话为人格
,
是我国流传较久远、影响地域广大的典型民俗现象，
属于中国的镇物
文化。
泰山还有吸引人的，独特的自然景观。其一是泰山的日出。泰山
日出是壮
观而动人心弦的，是泰山的重要标志。随着旭日发出的第一
缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚
白、红色，
直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出
水面，腾空而起。整
个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻
出千万种多姿多彩的画面，令
人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向
往，也使许多文人墨客为之高歌；其二
是雾淞和雨淞。雾淞似霜非霜
,
似冰非冰，迎风怒放，千姿百态。使松枝、树丛
结满了毛绒绒的冰挂
,
象一株株巨大的白珊瑚，殿阁披上了柔软的轻纱，大地铺
展开洁白的
毡毯。雨淞则使岩石、大地、房顶、林木都结满了晶莹剔透的冰层
,
让万物骤然间凝聚成冰的世界；其三是泰山的佛光。每当云雾弥漫的
清晨或傍
晚，游人站在较高的山头上顺光而视，
就可能看到缥缈的雾
幕上，呈现出一个
内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面
,
恰似佛象头上方五彩斑斓的
光环，故得名“佛光”或“宝光”。泰山
佛光是一种光的衍射现象，它的出现
是有条件的。据记载，泰山佛光
大多出现在
6-8
月中半晴半雾的天气，而且是
太阳斜照之时。其四是
泰山的云海玉盘。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上
升，加之夏季
从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔
1500
米左右的高度
时，
如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘
悬浮在天地之
间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端
;
近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。’游人站在岱顶，俯瞰下界
,
可见片片白
云与滚滚乌云而融为一体，汇成滔滔奔流的“大海”，妙
趣横生，又令人心朝
起伏。
泰山是一座气势雄壮的大山，同时更是一座历史悠久、文化底蕴
深厚的文化名山。泰山的美离开了它的雄壮的自然特征，
一切艺术想
象都会失
去依凭。然而泰山的没并不仅限于自然特征，
也体现在人与
自然的和谐关系
上。泰山自然景观和人文景观和谐的完美结合，
体现
了泰山的美。因此，泰山
作为一个盛名景区，规划开发中就要兼顾到
泰山景观整体的和谐。既要保持自
然本身的和谐，又要解决自然景观
和人文景观的和谐，以及景观与游人心里、
生理上的和谐。而作为以
为游客，在游览中我们善于结合景区的自然景观与人
文景观，
去发现、
追求两者之间的那份和谐之美。
泰山地区也是中华民族远古文化的主要发祥地。
泰山周围地区包
括山东丘陵的人，古称夷人，因位于东方，又称“东夷”人传说
是炎帝的子孙，太行山以西黄河中游的居民，传说是黄帝的后
裔，经夏、商、周三代，炎黄两大氏族群落的融合，最后融为一体
,
因此泰山是
炎黄子孙的根源之山，是华夏历史文化的两源之一。
中华民族几千年的文化历史长河，使气势磅礴的泰山，与长
城，长江，黄河齐肩！从司马迁的名言：
人固有一死，或重于泰山
,
或轻
于鸿毛。”到泰山压顶不弯腰”杜甫
会当凌绝顶，一览众山小。”再到
为人
民利益而死重于泰山”。登临泰山，犹如攀登长城一样，成
为许多中国人的梦
想。几千年来，泰山成为帝王封禅祭拜天地，祈福
苍生，一统天下，国泰民安
的神山。
泰山以先秦
72
位祖先君王，秦统一以来
12
位皇帝举行泰山封禅祭
拜大
典，以历朝有百代帝王各种级别参拜！实为国之首山。随着帝王
封禅，全国各
地遍建东岳庙，泰山宫，泰山寺庙，东岳祠，奶奶庙
,
泰山奶奶庙，碧霞祠庙。泰山渐渐被神化，称
东岳大帝泰山神”道教五
行学说：泰山统管人间官职升降与人间生死
!
泰山远古文化的历史地理背景，是形成泰山在中华民族精神文化
发展史上
特殊地位的人文历史。
