时间：2022-10-26 09:16
台州地处中国华东地区、浙江中部沿海，东濒东海，北靠绍兴市、宁波市，南邻温州市，西与金华市和丽水市毗邻，是江南水乡，水穿城过。历史上台州“河网密布、港汊交纵”，水乡风韵不亚于苏杭，有“走遍苏杭、不如温黄”之说。台州素以佛宗道源享誉海内外，是佛教天台宗和道教南宗的发祥地。天台山以其深邃的文化内涵孕育出了博大精深的“和合文化”。台州是浙江“七山一水两分田”的缩影，是山、海、水和谐的生态福地。
1天台山
天台山，地处浙江省台州市天台县境内，为浙江省东部名山、国家5A级旅游景区、浙江十大旅游胜地，素以“佛宗道源、山水神秀”著称海内外，山间风光秀美，多峭壁、飞瀑、幽潭，《徐霞客游记》开篇地就是写的“游天台山日记”，人文底蕴亦十分深厚。天台山风景区主要景点是国清寺，石梁飞瀑，琼台仙谷，赤城山和济公故居，其中天台山大瀑布，是中国十大最美瀑布群，瀑布成群，青山倒映，苍翠如染，天台山山水精华尽集于此。
2江南长城
一提到长城，我们总是会习惯于联想到横亘于我国北部地区的“万里长城”，但很多人却不知道，实际上在我国的江南地区，同样也有着一段历史悠久、文化底蕴深厚的千年古长城，被世人誉为"江南八达岭”。“江南长城”的正式名称实际上叫做“台州府城墙”，顾名思义，这段古长城就是曾经台州府的城墙，始建于东晋，曾多次拆毁、重建及修缮，元朝时期以其防御水患的重要功能免于拆除，是一座具有军事防御与防洪双重功能的府城城墙，在入口处的大牌坊上写着“雄镇东南"四个大字，便是对它的最佳诠释。
3神仙居景区
听名字感觉满满的仙气，像神仙居住的地方，李白的《梦游天姥吟留别》就出于此，你能背诵全文就可以免费游哦。神仙居为国家5A级景区，位于浙江省台州市仙居县县城约20公里的白塔镇境内，诸永高速公路“神仙居出口”。有黄山的石奇，又有兔耳岭的云景。神仙居地质构造独特，是世界上最大的火山流纹岩地貌集群，一山一水、 一崖一洞、一石一峰，都能自成一格，形成“观音、如来、天姥峰、云海、飞瀑、蝌蚪文”六大奇观。
4皤滩古镇
皤滩古镇是我国古代江南山区农村古镇文化的典型缩影，皤滩古镇位于浙江省台州市仙居县皤滩乡，距仙居县城西约25千米处。经过了千年的风云，千年的沉淀和积累，皤滩仍保存三华里长鹅卵石铺砌的“龙”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民国时遗留下来的民宅古居，气势宏伟、布局精美的“三透九门堂”，朱熹送子就学过的桐江书院和曾获得中国艺术展览会金奖、第四届国际博览会金奖的针刺无骨花灯，那深厚的历史文化底蕴，能让你体会到千年文化的内涵。
5长屿硐天
长屿硐天，中国石文化史上璀璨的艺术奇葩，肇始于南北朝时期，千余年来经工匠不断开山取石，形成独特的硐天景观，虽是人凿，宛若天成。它坐拥的28个硐窟，1314个石硐，硐套硐，硐连硐，硐硐相连，缀成了千姿百态的石壁长廊。人与自然共同演绎的历史奇迹造就了包罗万象的长屿硐天。
6紫阳街
步入台州府城，最热闹的主街即为紫阳古街。古街全长1080米，形成于唐宋，是国内现存少有的仍然完整保留“里坊制”特色的古街。它曾经是 台州 府城最繁华的街道，酒肆林立，旌旗招摇。它也曾一度破败，屋旧瓦烂。近些年经过修复，古街焕发了新的生机，如今除了许多传承百年的老字号，街上还增添了不少年轻又别有风格的小店，古朴与潮流碰撞出了新的火花。
7公孟景区
公孟风景名胜区位于仙居县田市镇，被称为江南香格里拉。公盂山四面奇峰环绕，峰顶海拔在1000M上下，村庄被山峰围成了一个小小的盆地，面积约有31平方公里。岩崖峰岗变化万千，以巍峨著称。地形构造呈多级梯状，整个公盂岩巍峨鼎立，气势峥嵘，石林崖壁，各有风采。
8国清寺
国清寺，位于浙江省台州市天台县城北4公里处，这是一座拥有1400多年历史的隋代古刹，这里依山就势、层层递高，按四条南北轴线布列有六百多间古建筑。国内大部分古刹均选址于三面环山的谷地（如杭州灵隐寺、嵩山少林寺等），而国清寺却坐落于四面环山的“五峰层叠郁苕绕，双涧回环锁佛寮”世外桃源式的地理环境之中。远远望去国清寺是那么的风景幽美，清幽深邃，山水秀丽，风光旖旎，尽显层林染翠之美。
9蛇蟠岛
蛇蟠岛位于浙东沿海三门湾畔，是台州第一大岛。蛇蟠岛虽然名字里面有个“蛇”字，但是其实这个岛和蛇没有什么关系，倒是有许多好像蛇一样蜿蜒曲折的石窟洞穴。“千年尽露波涛声，万古犹存斧凿痕”。蛇蟠岛是国内规模最大的海岛采石场遗址，遍布岛上的奇洞深穴，神秘诡异，令人惊叹。石自天生，洞由人掘，天工之巧，成就了千洞之美。
10济公故居
济公我想大家都知道吧，他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，都留下了独特而美好的印象。他是百姓心中的“活佛”。济公的出生地，就是浙江省台州市天台县永宁村，如今济公故居还成为了当地非常有名的一个旅游景点，吸引了众多游客前来参观。济公故居整个景点不算大，但里面布局紧凑，亭台楼阁错落有致，一个小湖泊精巧雅致，济公故居内凝聚着天台山人文精神的景物，也是人们朝觐济公，沐受慈悲仁慧活佛精神光辉的圣地。这里极为安静，特别是每个建筑内展示的用品和历史很值得去了解了解。
前童镇位于国家级生态示范县--宁海县西南，区域面积68.77平方公里，辖36个行政村，总人口2.6万人，耕地面积1.17万亩，山林面积6.6万亩。东邻城关镇，南接一市镇，西畔岔路镇，北靠黄坦镇，距县城14公里，是宁海后花园，省道甬临线和同三高速公路由北向南横卧全镇。宁海第一大溪白溪自西向东穿境而过。是一个历史悠久，文化积淀深厚、人文景观丰富的江南古镇。抗战时期浙东行政公署曾设在前童，解放战争时期宁海县工委在此诞生，属宁波市革命老区，被命名为"鼓亭之乡"，是省旅游城镇，省历史文化保护区，宁波市东海文化明珠镇。 近年来，前童又以其发居布局奇特、明清古建筑群保存完整而声誉鹊起。白溪水缘渠入村，挨户环流，家家连流水小桥，户户通卵石曲径。在这里，人口学、教育学、建筑学、工艺美术学、环境保护学乃至全部人文科学，都可以从中找到历史的信息含量和有机联系，因而引起媒体和专家的广泛关注。除此之外，南朝梁宣帝隐居外，《徐霞客游记》第一站，太平天国古战场……都横卧在村前村后。 前童交通便捷，位居宁波和台州的中点，34省道和同三高速公路穿境而过。相信您的观光能乘兴而来尽情而归。 童是中国最古老的姓氏之一，前童村的始祖是童潢，此公是位官居迪功郎的士大夫。南宋绍定（公元1228年），童氏游历兹土，见"山之灵，水之秀"。遂生迁居之意。他们由台州迁入塔山山麓，居住在惠民寺前，建"寺前童村"，俗称前童。770年来落籍生根，历代繁衍，终于成为万人大村。 前童村所在地前童镇的主要地貌特点为：西北与东南群山环列。北部梁皇山盘桓，东南有高背山、杨家山、岩下山。中部为平洋，占全镇总面积的四分之一。 前童村的巷陌大多近一杆之宽，旁边还可能有潺潺水溪流过，路面是用白溪特有的溪石铺就而成，只有在大车门这样重要的地段才使用青石路面，无水的街巷常使人感到是行走的场所，而非令人驻足的地方。但有水的街巷常伴随几丈大小的空地，成为人们最乐意闲适的地方。 村内布局着黛青瓦粉白墙的道地（四合院）157座，这些民居独具浙东风格。最兴隆的时候有亭3座，庵3处，书院12处，祠堂31座，庙13座，节孝坊表2座，旗干架2对，3百年以上古木15株。建筑保留了明清时期的风格，集砖雕、木雕、石雕于一体，显示了"五匠之乡"的独特风采。高大粗壮的庭柱、独一无二的海马鸿梁、保留众多的宗谱、寿屏、皇帝圣旨、匾额、对联、祖像、古籍等，门窗匾额的一首首诗词，一篇篇家训和祈盼吉祥的话语无不反映了浙东民居深空邃的文化韵味和昔日的繁华大粗族群落。 前童村经历了760余年的发展，留下一批明清时期完整的古建筑群。这批古建筑群以古祠、旧宅和老街为主体构成。其中童氏大宗祠，建造于明年初洪武18年，占地1.2亩，檐头四注，两廊发阁，南高戏台，北存祀室。其它环村而筑的"俨思祠"、"永言祠"、"崇本祠"等数十座小祠，分别建于明天启，清顺治、乾嘉年间、至今轮廓依旧。古祠周围是黛瓦粉墙的道地（四合院），"群峰簪笏"、"职思其居"、"欣所寄"等40余间民居，几乎完整无损地保留着清代乾嘉年间的风貌。 通过三年多的旅游开发，村民的旅游意识有了较大的提高，对旅游事业十分关注。现前童镇已成立了旅游办、旅游开发公司，配有导游6人，随时可带领游客游览，服务周到。 著名人物： （1）、方孝孺--在前童村770年的历史中当大书一笔的重要人物是硕儒方孝儒，此公浙江宁海人，字希直，又字希古，明洪武年间蜀献王聘他为世子的老师，因其书房名为"正学"，故人称"方正学"，时曾任翰林院编修。明洪武18年童伯礼筑"石镜精舍"于南岙，请方孝孺来讲学，当时方29岁，正值思想成熟期。他的《逊志斋集》中极具思想性的《杂论》部分多数在这段时间内完成。童门三代全部拜学在方孝儒门下，连年长方21岁的童伯礼也不例外。这使方大为感动，萌生在此教书育人一辈子的想法。由于方孝儒鄞于教学，名声大振，一时间各地名家子弟均慕名而来，聚集在石镜精舍下。方孝儒的出现不仅极大的提高了前童族人的文化水准，而且他帮助前童编写的施规更是历经数代影响了人们的伦理道德规范。就当说没有方孝儒，就难有前童知书达理、敦睦向上后人。 1402年燕王，即后开永乐年号的明成祖朱棣兵入京师（今南京），夺取了皇位，杀戮了所有敢于反抗的人。这诏示天下，命方孝儒起草即帝位的诏书，方孝儒忠于先帝，绝食拒诏，抗旨不遵，身着麻衣孝服，以哀悼先帝遇难来抗议朱棣篡位，这便是《明史》所载方孝儒草诏被戮案。此案在明清以降株连九族的文字血案中，亦可谓空前绝后，死者竟达八百七十余人，余者竟达八百七十余人，余棣因方孝儒宁死不屈而发明了"瓜蔓抄"、灭十族的刑律。爆发了中国历史上株连十族的文字狱。除此之外方孝儒被诛杀外，第十族--学生了遭到迫害，被流放充军的甚多。俞樾写诗纪念："碧雪河山沉十族，白衣涕泪恸孤臣……"；"石镜山高境绝尘，当年逊志此传薪。风凄月冷先生去……一脉读书留种子。"鲁迅先生称赞方孝儒为"台州式的硬气"。作为大明帝国的江南士子，他的方正品格，他的铮铮铁骨，他的宁为玉碎不为瓦全的气节，撼动了中国几代鸿儒学士，方先生影响之深远可见一斑。 （2）、童潢--字天水，童氏游历兹土，见前童"山之灵，水之秀，遂生迁居之意，因此他为宁海塔山童氏始迁祖。明考古学家、中都国子监典薄、余姚人赵挥谦为之作《宋迪工郎童天水先生传赞》。 （3）、童思立--字伯礼，号谨节，塔山童氏大房派祖。其人目秀身长，能读书，任侠有气质。就是他明洪武18年筑"石镜精舍"于南岙，礼聘硕儒方孝孺前来讲学。他本身不顾年高体弱，同年青弟子一产虚心聆听讲座，认真求教。这一精神不仅鼓舞了前童人，更为重要的是开启了前童尊师重教的先风，为日后古村落的发展壮大奠定了坚实的基础。 （4）、童濠--字继乐。明正德四年间（公元间1510年），率领族众在原扬柳洪溪筑砩坝，引白溪水通过村内，沿途分入沟渠，灌溉稼禾，这就产著名?quot;扬柳洪砩"。童濠完成了前童最早、最完整，也是受益至今的一项水利工程，日后为纪念这一壮举前童形成了元宵抬鼓亭行会的习俗。童濠因此数百年来名垂青史。 （5）、童桂林--字芳五、又字有享，号燕山。这清举人，读书异常努力，又非常孝道，晚年德高望重，曾为多位祖先写宗谱，并留有多首赞美前童的诗词。 （6）、童保暄--在辛亥革命中，前童光复会员童保暄（伯吹）响应武昌起义，25岁就任北伐战争中杭州代总司令，指挥光复杭州之役；在护国运动中，童保暄又以浙江护国军军长之职率部反袁，被誉?quot;浙江蔡锷"，死后镒为陆军上将。现在村中留有童保暄故居。 （7）、童先林--又名林雄、先森。中共党员。他有前童教书其间，以教师身份为掩护从事抗日救亡动动。后任宁海西区工委委员，兼管宁海、三门二县的工作。1949年解放后任宁海县第一任县长。从事革命工作五十余年，兢兢业业、一丝不苟、深得重望。现在村中留有童先林住宅。 （8）、鉴真大师--前童地处甬台临界点，背靠三门湾，面朝天台山，是南北朝佛的必经之路。鉴真大师东渡日本失败后，曾夜宿离前童不远的白泉寺，第二天去天台山。第四此东渡日本时，特意从三门湾登路，去前童村北的福泉寺进香。然后经过前童去天台，再去开封。福泉寺内留有"此路通东京"石碑一方，至今依稀可辨。 （9）、徐霞客--在我国和世界科学史上占有重要地位的明代管理学家、文学家、著名的旅行家。他考察了大半个中国的地理山水，留下不朽著作《徐霞客游记》。徐霞客最大细致考察评述的神州山水是巍峨神奇的天台山和始丰溪。列在徐霞客游记第一篇的压卷之作，亦是《游天台日记》。徐霞客对天台山的考察，有几个不同于一般的特点，一是多次身入天台，反复细致考察。徐霞客游记中开卷第一篇描述的山川景物便是天台山，27载又故地重游。二是全方位的立体考察，对天台山下高低和以始丰大溪为主的天台水系全面考察。这是这位大地理学家绝无仅有的情系天台的杰作，三是越出地理学范畴，注目天台山的风物文化古迹，亦是霞客的破格之举。天台山在前童镇西北，南北朝时，为梁皇子的隐居地。前童因此和徐霞客具有了亲爱的关系。 （10）、方国珍--黄岩县新桥乡洋屿村人。元至正八年（1348），方国珍受诬被官府追捕，乃举义旗，旬日聚千人，劫夺海运漕粮，数次大败元军与乡兵。元廷加爵为太尉、江浙行省左丞相，赐衢国公印，镇守浙东。他兴建浙东三府儒学，兴水利，严刑法，民安居乐业。方国珍极为孝顺，相传前童人正月十四闹元宵、八月十六为中秋节均与方母逢十五吃素，为了便天老母与民同乐而改。这个习俗一直延续到今。 参考资料： http://www.17u.com/destination/s_detail_2875.html
对于临海，大多数人都是懵逼的。这是啥地方啊？原来他在浙江的东南一角台州市。
古城为千年府治，融儒学与佛、道化为一体。始建于东晋隆安四年（400年）至元兴元年（402年），当时的郡守辛景为抵御孙恩为首的农民义军所筑。城市的第二次扩大化的建设时期是在隋唐时代，相传是 尉迟敬德所造。吴越国时期为了请表纳降，就想说拆了所有城市的城防，表示愿意归顺，唯独台州城墙还有防洪的作用故此作罢。
临海古城又经历了千年的修缮工作，更加坚定了城市防御火器作战和兼具防洪排水功能。这座偏安东南一角的城市散发着浓烈的时代气息。
城墙北枕大固山，南接巾子山，前绕灵江，东滨东湖，城北部最为险峻，逶迤曲折，气势恢宏，人称“江南八达岭”。城墙除御敌功能外，还兼防洪，四个城门及瓮城结构都别具一格。
临海古长城
这座城市最大的特点就是古城整体保存完好，人们的出行生活都要依赖这个城墙，这就是城市的一部分生活。
临海古城墙，除了御敌的功能之外，还有一个十分重要的作用，就是防洪的功能。 城墙有三分之一的长度是沿着灵江修筑，台州府城正位于灵江入海近处，江水与潮水相碰，水位升高，时常漫上城来。
城墙有如大堤，千余年来抗击着洪水的冲击。为此，临海城墙在修筑设计上，采取了特有的措施，把瓮城修作弧形，特别是把“马面”迎水的一方修作半圆弧形(其余一方仍为方形)，在全国古城墙中，十分罕见，目前所知尚属孤例。由于城墙的抗洪作用，在元朝灭掉南宋时，元帝曾下令拆毁江南所有古城墙，以利其铁骑长驱直入，而临海城墙却因其无法替代的防洪功能，得到了特旨免拆。当年的设计者在创建台州府的时候就已经考虑到城外的灵江随时会有涨洪水的可能。于是，设计了弧形瓮城增加 了城市的抗水性。我们今天还能见到这样的瓮城觉得是老天爷给我们留下了的宝贝。
抗倭名将戚继光在临海八年，会同台州知府谭纶改造了临海古城墙的结构，将其加高加厚，并创造性地修筑了十三座二层空心敌台，极大地增强了防守能力。戚家军以临海古城为据点，策应闽浙沿海守防，屡败倭寇九战九捷，洗雪国耻，扬眉吐气，大振国威。后来，由于北方长城防务的需要，朝廷特将戚继光、谭纶调到北京委以重任。
戚继光在任蓟镇总兵时，将他在临海修筑城防的经验，运用到北方长城的增扩加强上。今存蓟镇、昌镇、宣府、大同、山西等镇的长城，都是按他的规划设计加以改进增筑加强过的。为了满足他改建北方长城的需要，特抽调了曾
2020台州仙居人免费游活动主要是神仙居和皤滩古镇这两个景区，拥有台州仙居户籍身份的游客朋友可在活动期间网上预约游玩。 神仙居景区是世界上最大的火山流纹岩地貌集群，一山一水、一崖一洞、一石一峰，都能自成一格。景区内山下为江南峡谷风光，林泉相依，以岩奇、瀑雄、谷幽、洞密、水清、雾美取胜；山上则千峰林立，气象恢弘，乘坐缆车上去，数公里的旅程均在百米高的栈道上进行，途中鸟鸣婉转，移步换景，如置身画卷之中行走。
海游是三门的县城,不过玩的话三门可以往六敖方向去,车程1个小时不到.那里有个蛇蟠岛,可以乘渡船过去,岛上吃饭住宿也都比较方便.蛇蟠岛上主要景观是以山洞景观特推的海盗文化,上岛后可以考虑买景点联票.距离三门县城一个多小时车程的天台/临海/仙居也有不同特色的景观,天台的佛教,临海的古城,仙居的山水…….还有更多精彩的地方等你到台州后慢慢发掘吧!!
孔坵村：清时溪山秀美村落
古名陇洲，位于临海市汇溪镇羊岩山东麓，海拔400多米，原有村民上千，上个世纪八十年代后，不断有人外迁，现常住人口不足400人。孔坵村的整体建筑风貌基本保持了清代后期至民国初期的特征，这些传统建筑依山势而建，连片成群，与周边山水和谐共存，蕴藏丰富的文化内涵，集中体现了台州传统民居精巧典雅、粉墙黛瓦、色彩淡爽的独特魅力。村中具有代表性的传统建筑有宝新义塾旧址、近仁堂、半耕堂、一心斋、中和堂、三余堂、耕礼堂、章氏祠堂等。村内村边还有东泰桥、中和桥、西安桥三座古石拱桥，至今保存完好，桥下溪流淙淙，长年不竭。
皤滩古镇位于仙居县皤滩乡，距县城22.5公里，距仙居国家级重点风景名胜区5公里。
章安古镇与台州城区仅一江之隔，从市区到章安老街不过十几分钟的时间。
古街全长660米，呈东西走向，清末民初，章安街上遍布着方氏药店、黄裕泰当铺、南北货号、大型酒坊以及竹木柴炭、米业六陈、铜锡铁匠、蔬菜水产、饭铺客店等商店作坊，可谓百行百业，一应俱全。
