时间：2022-10-26 08:50
西边廊中各有一排武士面向外在中国众多的世界遗产中。三号兵马俑坑中部、北。二号兵马俑坑遗址大厅，仅存残迹，南北两侧各有一边廊，我觉得兵马俑是最灿烂的一个。坑东西两端有长廊，宽有62米。
秦始皇的兵马俑为三个坑，车已朽，出土木质战车一乘，一号坑为东西向的长方形坑，长有230米，担任护翼和后位，在南。
好的话，四周各有五个门道。军阵主体面向东，位于一号兵马俑坑遗址主厅东端北侧
说起世界文化遗产地，在南疆的阿克苏地区库车县和拜城县就有三处，分别是苏巴什佛寺遗址、克孜尔尕哈烽火隧和克孜尔千佛洞。其中，苏巴什佛寺遗址和克孜尔千佛洞，是汉唐时期的佛教圣地，在西域具有很大的影响力，并且都与鸠摩罗什和玄奘有着历史渊源，他们都在这两处佛教圣地弘扬过佛法。具体的讲，苏巴什佛寺遗址，是龟兹王室的王家寺院，承载着龟兹城郭的历史变迁，也佐证了西域在汉唐时期，已是中原皇朝不可分割的一部分。而克孜尔千佛洞，则是佛教壁画的遗存，是佛教文化的一种传承。另外，克孜尔尕哈烽火隧，是汉唐军事防御建筑，具有报警传递信号的作用，这是汉唐时期在西域地区布置的军事防御体系，对维护西域社会稳定具有重要的意义。
良渚古城，是我国第五十五个世界文化遗产地，将历史又推进到五千年前的文明，说明中国的历史又向前推进了一步。
我想在今年底，或明年春天，一定要去杭州看看良渚古城，瞻仰先人，怀念历史，让我们牢牢记住中华文明的历史发展和时代进步的趋势。
是的，我一直对那些属于世界性的文化遗产充满兴趣，那是古人智慧的结晶也是我们当代人对那个时代人文明智慧的一种了解途径，如果有可能我愿在此生走完那些世界性的文化遗产，来跟广大像我一样喜欢旅行的人一起分享自己行程中的见解及学习古代人民的智慧
我国东方有一个美丽的城市——香港。她犹如一颗明珠，镶嵌在世界的东方，被各国人民誉为“东方明珠”。香港的夏天是风景优美而又令人神往的季节，来自世界各地的人们，可以在这里尽情享受南海之滨的美丽风光。 不知对不。反正祝你幸运！！！！！！！！QQ1223601685
展开全部
中国申请世界玉文化遗产推荐词:
在距近的八千年的新石器时代早期，中国的先民认识和珍视玉石的美与，将其磨之为兵，琢之以佩，史前民用玉方式已经延至到美身、祭祀、瑞符、殓葬等生活的诸多方面。距今5500—4000年的辽宁红山文化，江浙良渚文化，山东半岛的大汶口文化乃至山东龙山文化遗址中出土的玉器，首先是作为巫觋Χí祀神，沟地人的媒介。圆形中空的玉壁，是先民通灵的祭器，外方内圆的玉琮作为礼地之器，与天圆地方的原始观念相关，象征着天地、神灵、祖先的。红山文化中的玉龙、云形玉佩，是部落图腾和首领的标志物。玉在中国古代文明起源中扮演了重要的角色。
夏商时期 ，东部沿海的制玉工艺与西部新疆的阗玉汇聚中原，形成玉文化一统之大观，河南偃师二里头出土的玉戈、玉钺、玉璋、玉刀，显示出高超的开料技术喝精细的雕工。商代晚期安阳殷墟墓所出的玉器，包括礼器、仪仗、工具、用具、佩饰、艺术品、杂器七大类，特别是动物形生肖玉佩，种类繁多，双线阴刻的夸张洗练与自然天成的俏色手法运用，将中国上古玉作推向鼎盛。
两周时期，随着社会礼制的日臻完善，玉器不仅是贵族在进行祭祀，朝聘、征伐、宴享、婚配、丧葬等活动的国家重器，如圭、璋、壁、琮等。同时人们将玉 的无瑕之比附君子之美德，作为美好事物与人格的参照物。“君子无故，玉不离身”，特别是组合玉佩，是将黄、环、珠、歙(用骨头制成的，用来解绳结的锥子)等，以彩绶贯之，由短及长，锵鸣清样扬，以约束行止，谐和体貌。且这一时期的玉器纹饰多勾云纹，粗细，勾连多变。成为上古服饰的一道亮丽之美景。玉之概念已经远远超出自然属性。
两汉时期，王室尚玉之甚，痴于对玉的。在大力孝义和后葬的社会习俗中，以期死者不朽的丧葬用玉的明显增多。玉衣、玉九窍塞、玉焓、玉握等，是汉代王公贵族特有之葬具。玉衣的使用根据等级不同，有金镂、银镂、铜镂、丝镂之分。另外，乞求神灵的、祓除不祥的辟邪用玉大量出现，如玉刚牟、玉翁仲等。在汉代常见的玉佩还有称为牒的心形玉佩和线条流转婀娜的“翘袖折腰”的舞人佩。贵族配剑，常以剑首蚌铋四种玉装饰，称为玉具剑。
