时间：2022-10-26 08:47
湖北的武当山古建筑群1994年12月被列人《世界遗产名录》。
武当山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我国著名的道教圣 地。相传道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飞升，也是武当拳术的发源地。武当意 为“非真武不足当之”。
名胜区面积为321平方千米，有众多的自然胜景和人文胜景，主 要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰 等，构成一幅瑰丽无比的丹青画卷。
武当山不但风景美，而且是我国一座文化宝库，山上古代建筑中规模宏伟、工程浩大 的道教宫观，则更负盛名，称得上是世界古代建筑史上的奇迹。
山上人文景观宏伟壮观， 唐、宋、元、明、清各代在此均有构筑。唐代时太宗李世民于贞观年间（627 — 649)，在 此敕建五龙祠。到宋代，以崇祀真武帝君为根本理义，直接为皇室服务的的武当道教基本 形成。至明代成祖朱棣封武当山为“大岳”，明世宗朱厚熄更封之为“治世玄岳”。
这时武 当道教达到鼎盛时期，成为至高无上的皇室家庙、全国道教活动中心。
山上现存的大量古建筑多为明代所建。据史载，明成祖朱棣崇奉道教，在建设北京宫 殿（今故宫）、太庙、社稷坛、天坛等基本完工后，于永乐十年（1412)即命人率30万众 进驻武当山，大兴土木，以十三年之功，从均县（今丹江口市）城内的净乐宫到天柱峰金 顶之绵延70公里的路旁，建成后来形成的九观、九宫、十二亭、三十六庵堂、三十九桥 梁、七十二岩庙等整套关联完整而雄伟壮观的建筑群之33处建筑，古栈道似银线串珠， 连接着主体建筑和点缀性小品建筑，计殿堂庙宇2万多间、400多处，总占地面积160万 平方米，超过故宫一倍以上，构成庞大的道教建筑群，具有较高的艺术价值和历史价值。
其规模之宏大、技艺之精湛、工程之艰巨，实为世所罕见。如此浩大的工程，在中国名山 开发史上可说是仅有绝无。整个建筑体系按照政权和神权相结合的政治意图，每一建筑单 元都建在峰、峦、坡、崖涧的合适位置上，借自然风景的雄伟高大或奇峭幽壑，构成仙山 琼阁的意境。
既体现了皇权的威武庄严，又体现了神权的玄妙神奇，创造了自然美与人文 美高度融合的名山景观。
武当不仅是风景胜地，还是道教名山。而且，武当的武术也非同小可，令武当山真正 名扬天下的是一代宗张三丰，他创立的武当派与嵩山少林派齐名。武当武术与道教渊源 极深，道士修炼学道，往往伴以习武，武当武术以养身练功、防身保健为宗旨，以柔克 刚，后发制人，自成一派，被称为“内家拳派”。
道教是发源于中国古代文化的本土宗教，当时中国有多座道教名山，而武当山的宫观 为何举世无双？其中缘由与明成祖朱棣密切相关。
武当宫观始建于唐代，宋元时又陆续有建置，到了明代，藩王朱棣发动“靖难之役” 夺取了侄子的皇位。为了使这种违背封建伦理纲常的行为名正言顺，天下归心，他的理论 依据之一便是皇权神授，得到了武当真武大帝的阴佑。
他在功成即位后大兴土木，北修故 宫，南修武当，后者便是为了酬谢神灵，巩固统治。朱棣还把真武钦定为皇室的主要保护 神，这些举动为武当道教的鼎盛拉开了序幕。以后明朝诸帝一直把武当作为专为朝廷祈福 禳灾的朝廷家庙，扶持武当道教，加封武当，扩建宫观，使其成了“天下第一山”，全国 的道教活动中心，在明朝，其政治地位，如日中天，众名山不可同日而语。
几百年来，武 当信徒不仅广及大江南北黄河上下，而且远及台湾、香港和东南亚。
