简述中国传统文化的特点及形成原因？

1、国家的强盛离不开文化的支撑。中华优秀传统文化是中华民族的重要文化软实力，为中华民族发展提供强大的精神力量，只有把中华优秀传统文化更好地融入中国特色社会主义建设中，才能造就实现中国梦的强大文化力量。　2、中国传统文化是中国化马克思主义的构成要素，正是马克思主义与中国传统文化在中国大地上的互补共生，才最终形成了富有活力的中国化马克思主义，指导中国革命和建设不断取得胜利。加强中华传统文化教育，也有助于中国特色社会主义理论体系与时俱进、长葆活力。3、青少年是实现中国梦的生力军。当前，加强中华优秀传统文化教育，对于引导他们坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。中国传统文化的特点：1、世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。2、民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。3、历史悠久，有五千年的历史。4、博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度―丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度―高深莫测。

国人较为的墨守成规，历史悠久，被一代又一代的人传承下来，导致了具有潜移默化的影响.这些影响，有好也有坏。中国传统文化有其积极的一面，但也不可避免地存在着糟粕。特别是对个体个性的扼杀，影响深远。从宗族文化方面来说，既有道德传家、耕读人家等的优良文化，也有着宗族家法等与现今道德与法律相悖的糟粕。在一定意义上可以说，在中国古代，家庭的放大就是宗族，宗族的放大就是国家。这种文化背景下，家庭成员片面地依赖并服从家长，而广大臣民也是片面地依赖并服从国君。它强调的是个体服从整体，并不是服从自我，而是服从他人。服从是以奉献或者说自我牺牲为前提的。这种宗族文化环境中，个体只有服从意识，不具自我主张。一旦出现反叛行为，那将是大逆不道，将成为众矢之的。因此，不论宗族的行为是否符合一个社会的潮流，这个宗族中的所有的个体都得服从。在这样的传统文化中，整体意志代表了个体意志，个体的意志根本不能体现，整体也就实质性地扼杀了个体的个性。从中国传统文化的主要代表――儒家文化来说，也同样存在着精华与糟粕，也同样存在着对个性的扼杀。这种糟粕依然在影响着中国社会。这其中有可以作为现时代精神传承的“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的优秀品质，“士不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格，“乐以天下，忧以天下”的忧患意识，“民为贵，君为轻”的民本执政思想等等，其实这些都已转化为我们这个时代的精神。还有一些儒家思想也一直在积极地影响着我们思想。如传统的“孝”文化，“修己安人”、“正心修身”等命题。今天我们剔除其封建内核，仍不乏其具有积极的现实意义。但传统的儒家文化中也不乏糟粕。诸如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。就拿我们今天提倡的“礼仪”来说，在儒家文化中，“礼治”思想就是贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范，只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。其实质就是为了巩固国家政权，维护统治者的地位，建立起人类的等级观念。虽然我们把一些传统文化定性为糟粕，但他却在中国传统社会里仍然发挥着作用，中国家庭虽然正在走向民主式家庭，中国社会正在走向民主化社会，但家长制仍严重影响着我们的民主进程。