如何认识和区分文化精髓和文化糟粕？

多谢@头条家的文小姐 邀请，不胜感激。

对于这个问题，我个人倒是觉得：文化没有精髓与糟粕之分，但人心却有纯净和污浊之别。

就以有着“千古奇书”之称的金瓶梅为例，一些人总觉得这是文化的糟粕，因为里面有不少男女床第之事的描写。可这些人却看不到，书里面也有相当部分是描写当时的社会风俗的，比如官僚体制、接人待物，最主要是表现出当时富有阶层的生活状态，细微处甚至连当时的物价都有体现。

其实即便是对男女床第之事的描写，也不能简单戴着有色眼镜去看。这就正如《金瓶梅词话》卷首语说的那样：

读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。

题主提到了道家的法术（应该指的是人们为了驱灾避祸，请道士来布坛施法），其实这就跟请和尚来念经一样，到底管不管用？只有天知道，反正我是不信，可他们那种仪式感，还是挺有意思的。

但是我绝不能因为自己不信，就说这种文化是糟粕，显然是太武断了。如果顺着历史的脉络一直往上追溯：上古时期，先民们对周围的环境和大自然不了解，所以做什么事都会让巫师（道士）来捣鼓一番，想知道上天、神灵是什么意思。巫师（道士）捣鼓不能老是瞎捣鼓吧，于是慢慢就形成了一种仪式和流程。

看过电视剧《汉武帝》的人应该还记得汉武帝晚年发生的“巫蛊之祸”。恐怕现在很多人看后觉得不可思议：多幼稚可笑的事，还动辄上万上万的人被杀？可在当时那是很严重的事，毕竟那时的人们连吃几颗丹药就能长生不老的话都信。

至于题主还提到的《易经》的推演预测，我更多时候把这些当作是基于天地万物之间的一种自然规律的遵循。比如说太阳从东边升起来，肯定要从西边落；春天天气越来越暖和，秋天天气肯定是越来越寒冷。

也就是说：《易经》是讲大的规律和法则的，而作为个人只能是顺应这个规律和法则，所谓推演预测也是根据这一规律法则而产生的。所以，《易经》的推演预测当然就更不能用糟粕来形容了。

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