时间：2022-10-24 17:24
春秋战国时期文化繁荣的局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。孔子思想的核心是“仁”。针对当时社会动荡的现实，孔子希望恢复社会秩序，于是他提出“克己复礼”，希望人们克服自己的私利和欲望，恢复社会秩序
中国古代对外关系的一些基本规律
（1）条件：政治基础（社会环境）+经济基础+文化基础+对外交通+对外政策；中国古代先进的经济、科技文化是发展对外关系的重要基础；政府的对外政策，政局的稳定和交通的发展，以及交通工具的进步等，也是其重要条件。
（2）内容：反对外来侵略、援助邻邦国家、中外经济文化交流、政府使节互访、对外政策等。
（3）目的：传播中国传统文化，宣扬中国声威，扩大在海外的影响，树立大国形象；发展贸易，丰富自己的经济生活，经济上互补互利；学习外国文化，丰富自己的文化生活，促进社会进步；根本目的是维护和巩固封建统治。
（4）特点：先陆路贸易，后海路贸易；以官方贸易为主；官方贸易不以营利为主，而以加强友好往来为主；对外贸易与文化交流同步进行；对外贸易促进了民族融合，如回族的形成；我国古代的对外关系以友好为主流；从对外开放到闭关锁国。（前四点又是中国古代贸易的特点。）
（5）对外经济文化交流的四条渠道：一是贸易，包括官方贸易和民间贸易两种形式；二是官方派遣使节、留学生等；三是通过宗教人士实现；四是通过战争。
（6）古代对外关系频繁的原因、表现及影响：①原因：政治稳定；经济繁荣；对外交通发达；实行开明的外交政策。②表现：政治军事外交往来；经济贸易往来；科技文化交流。③影响：增进了中外双方的了解、联系和友谊，促进了中外双方的发展。
（7）对中国古代对外关系发展的主流的认识：中国古代对外关系的主流是友好平等待人，在平等互利的基础上开展经济文化交流。
（8）中国古代对外交往的启示：对外开放，对外经济文化交流才能促进社会进步，闭关锁国只能造成国家和民族的落后；加强联系，互相学习，互相促进是世界历史发展的趋势，适应历史发展趋势者存，逆历史发展潮流者亡；政治稳定，经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件；和平友好交往是我国人民同外国交往的主流，说明我国古代人民是爱好和平，崇尚友好的人民。
春秋战国时期文化繁荣的局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。
孔子思想的核心是“仁”。针对当时社会动荡的现实，孔子希望恢复社会秩序，于是他提出“克己复礼”，希望人们克服自己的私利和欲望，恢复社会秩序。
在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张。孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制，扩大了教育的社会基础，有力地推动了春秋以来的学术下移。
孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。孟子的“仁政”贯穿着民本思想。
孟子主张“性善”，主张通过修养和扩充，达到尧舜的境界；荀子主张“性恶”，但又认为通过后天的学习和改造后，人仍然可以成为尧舜。二者在最终目标上殊途同归。
老子认为世界万物的本原是“道”，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲；提出“无为而治”的政治主张。老子哲学思想的精华是其朴素的辩证法思想。
韩非子主张改革和实行法治，要求“废先王之教”；继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。
