时间：2022-07-29 17:49
山坡羊，曲牌名，又名“山坡里羊”“苏武持节”。北曲属中吕宫，以张可久《山坡羊·酒友》为正体，十一句，押九韵，或每句入韵。南曲属商调，以沈璟《山坡羊·学取刘伶不戒》为正体，十一句，押十一韵。代表作品有张养浩【中吕】《山坡羊·潼关怀古》、乔吉【中吕】《山坡羊·寄兴》、唐寅【商调】《山坡羊·嫩绿芭蕉庭院》等。
山坡羊，最早为宋元时的曲牌名，南北曲均有，常用于剧套与散曲小令。元末周德清《中原音韵》列北曲牌三百三十五调，于中吕宫下“苏武持节”一牌，自注“即‘山坡里羊’”。而同书《作词十法》“末句”和“定格”两处则作“山坡羊”。从出土的陈草庵与无名氏的作品样本看,均题“山坡里羊”，与元人选元曲的《乐府新声》一致。“山坡羊”和“苏武持节”后出，应是文人作家接手民间文学之后，追求文字精炼或文雅所致。“里”字在这里只是口语化的衬字，有无都不改变意义，故可省简。
“山坡羊”的牌名带有浓郁的乡土气息，且应该源自北方。曲牌中有“绣鞋”、“纽丝”、“妆台”等物件名比较常见，但牌名中有动物、家畜名则不多见，似乎仅有“羊”一个，如“牧羊关”“山坡羊”“羊头靴”“山羊转五更”等。“山坡”、“羊”往往与北方人的游牧生活联系较紧密。
除了最早的“山坡里羊”一名外，为显其特点，曲牌“山坡羊”往往还有附加前缀的变称，如“数落山坡羊”“侉调山坡羊”“奋调山坡羊”“吹调山坡羊”等。此外，还有“苏武持节”一名。元曲“山坡羊”本与“苏武牧羊”没有什么关系，或许只因元明时诸多散曲作家（尤其是汉族曲家）面对现实的怀古之心和悲叹之声，借汉时苏武身处异邦、心系汉室、持节牧羊、深受煎熬的忠贞之心，而将其别称“牧羊曲”改称“苏武持节”。
在散曲“山坡羊”中，北曲属中吕宫，结构比较短小。因是文人创作且以文本传播，所以在流传中保持了比较稳定的结构和句法。北曲“中吕山坡羊”的基本词格为九句，四十三字，且句句押韵，句法长短错落，布韵疏密有间。北曲“中吕山坡羊”的曲风比较雄阔豪迈，朴实真切，多以写实的笔触抒发着人间真情。
南曲“山坡羊”属商调，应该是北曲传至南方后的进一步丰富的结果。元代散曲中尚不见“商调山坡羊”的作品留世，南曲“商调山坡羊”迟至明代才有作品留今。南曲“商调山坡羊”的结构，其词格不如北曲“中吕山坡羊”稳定。“商调山坡羊”由九句到十二句不等，似北曲各句内均有扩充。
散曲“山坡羊”在清代留存的作品较少，这并不是说清代曲家很少关注该曲牌的创作，而是整个清代散曲创作已趋式微，不及元明兴盛。
词牌名是词的一种制式曲调的名称，亦即唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名，有固定的格式与声律，决定着词的节奏与音律。词牌数目，大约有八百七十多个(包括少数金、元词调)，词的内容多数已与词牌的意义无关。从北宋开始，词人在词牌之外，往往另加题名或序言以说明词意。至于各词牌的出处，只有少数是可以考证的，绝大部分已无法弄清其来历了。
