泊秦淮中心思想 泊秦淮中心思想是

　　中心思想：《泊秦淮》主要是通过对乱世之中统治者的昏庸无道，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。作者杜牧(803-853)，唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。公元828年(大和二年)进士，授宏文馆校书郎。

　　诗的第一句用了两个“笼”字，烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地融合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。由于首句中的“月、水"”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以再读第二句的时候就会显得十分自然，创造出一种先声夺人的艺术效果，诗的后两句抒发感慨，诗人听到隔江传来亡国之音《玉树后庭花》。表面上是在斥责“商女”无知，实际却是在讽刺那些身负天下安危，但醉生梦死的权势显达。

　　创作背景

　　杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。