时间：2022-03-20 07:56
《弟子规·入则孝》原文
弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。
过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。
长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。
低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
事诸父，如事父。
事诸兄，如事兄。
朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口。
便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位。
勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华。
上循分，下称家。
对饮食，勿拣择。
食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒。
饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正。
揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚。
勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声。
宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈。
入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近。
邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存。
将上堂，声必扬。
人问谁，对以名。
吾与我，不分明。
用人物，须明求。
倘不问，即为偷。
借人物，及时还。
后有急，借不难。
凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少。
惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词。
市井气，切戒之。
见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。
苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒。
勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短。
不关己，莫闲管。
见人善，即思齐。
纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省。
有则改，无加警。
唯德学，唯才艺。
不如人，当自砺。
若衣服，若饮食。
不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐。
损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣。
直谅士，渐相亲。
无心非，名为错。
有心非，名为恶。
过能改，归于无。
倘掩饰，增一辜。
凡是人，皆须爱。
天同覆，地同载。
行高者，名自高。
人所重，非貌高。
才大者，望自大。
人所服，非言大。
己有能，勿自私。
人所能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫。
勿厌故，勿喜新。
人不闲，勿事搅。
人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭。
人有私，切莫说。
道人善，即是善。
人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶。
疾之甚，祸且作。
善相劝，德皆建。
过不规，道两亏。
凡取与，贵分晓。
与宜多，取宜少。
将加人，先问己。
己不欲，即速已。
恩欲报，怨欲忘。
抱怨短，报恩长。
待婢仆，身贵端。
虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然。
理服人，方无言。
同是人，类不齐。
流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏。
言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好。
德日进，过日少。
不亲仁，无限害。
小人进，百事坏。
不力行，但学文。
长浮华，成何人。
但力行，不学文。
任己见，昧理真。
读书法，有三到。
心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼。
此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功。
工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记。
就人问，求确义。
房室清，墙壁净。
几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。
字不敬，心先病。
列典籍，有定处。
读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐。
有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视。
蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。
圣与贤，可驯致。
译文
《弟子规》这本书，
是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，
并且亲近有仁德的人，向他学习。
如果做了之后，还有多余的时间精力，
就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
父母呼唤，
应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。
父母有事交代，
要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，
应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，
应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，
夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好，
下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，
回家后还要当面禀报父母，让父母安心。
平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，
不要任意改变，以免父母忧虑。
纵然是小事，
也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，
就有损为人子女的本分。
公物虽小，
也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，
品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西，
应该尽力去准备。
父母所厌恶的事物，
要小心谨慎的去除。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，
让父母亲忧虑。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，
使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，
孝顺是很容易的事。
当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，
我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点。
父母亲有过错的时候，
应小心劝导改过向善。
劝导时态度要诚恳，和颜悦色，
声音必须柔和。
如果父母不听规劝，
要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。
如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，
纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
父母生病的时候，
煎好的汤药，做子女的都要先尝一尝。
照料生病的父母要日夜服侍在床前，
不能随意离开。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），
要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，
不能贪图享受，应该戒绝酒肉。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，
不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
为父母守丧要完全按照礼法办事，举行祭礼时要表达出极大的诚恳，对待已经去世的父母，
要像父母在世时一样克尽孝心。
当哥哥姐姐的要友爱弟妹，
作弟妹的要懂得恭敬兄姐。
兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，
孝道就在其中了。
彼此把财物看得很轻，
兄弟之间的怨恨就不会产生。
说话时做到互相忍让，
忿恨就自然消失了。
在吃饭的时候，
在坐的时候。
应当让年长者先用，
年幼的跟在后面。
如果听见年长者叫唤人，
就应立即帮他去叫喊。
如果要叫喊的人不在，
自己就立即到年长者那里去看看有什么事。
称呼长者，
不可以直呼其名。
在尊长面前要表现得谦虚恭敬，
不要自我表现才能。
走在路上如果遇上了尊长，
要快步迎上去行礼问候。
如果尊长不说话，
要退在一旁恭恭敬敬地站立。
如果骑着马行路时遇见长者要下马，
坐着车行路时遇到长者要下车。
长辈走后，自己还要在原地呆会儿，
等长辈走到百步以外，自己才能上马或上车。
如果长辈站着，
晚辈就不可以坐下。
长辈坐下以后，
命令你坐，这时你才可以坐。
在长辈面前说话，
声音要低些。
但是也不能太低，
如果低到听不太清楚，那也是不适宜的。
在见尊长的时候，走路要快些，
见过尊长告退的时候，动作一定要缓慢。
长辈问话时要站起来回答，
双目望着长辈，不能左顾右盼。
服侍叔伯等父辈，
要像对待自己的父亲一样恭敬。
对待堂表兄，
要像对待自己的胞兄一样恭敬。
清晨要早起，
晚上要迟睡。
一个人很容易从少年就到了老年，
所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。
早晨起床后一定要洗脸洗手，
在洗脸洗手的时候还要刷牙漱口。
每次大小便完毕，
都要把手洗干净。
帽子一定要戴端正，
穿衣服时要把纽扣扣好。
袜子和鞋子要穿整齐，
鞋带要系紧。
脱下来的帽子和衣服，
应当放置在一个固定的地方。
不能随便乱扔，
以免把衣帽弄脏。
衣服的穿着贵在整洁干净，
而不在于华贵漂亮。
见长辈时穿的衣服要符合自己的身份，
平时在家时穿的衣服要和自己的家境状况相称。
对于饮食，
不要挑挑拣拣。
吃饭时要适可而止，
不能超过平常的饭量。
血气方刚的年龄，
千万不要贪杯喝酒。
因为一旦喝醉了，
就会丑态百出而丢脸。
走路时要不紧不慢从容大方，
站立时要端庄直立。
作揖行礼时要把身子弓下去，
行叩拜礼时要表现得恭恭敬敬。
在家门口站立时不要把脚踩在门坎上，
不要瘸腿斜靠着。
落坐时不要把两腿叉开，
不要摇晃双腿。
进门时要缓慢地揭开门帘，
不能弄出声响。
走路拐弯时角度大些，
以免碰到东西或人。
手里拿着未盛东西的器具，
就像拿着装满了东西的器具一样小心。
走进没人的房间，
就像走进有人在的房间一样谨慎。
做事不能匆匆忙忙，
匆忙时最容易发生差错。
做事时不要畏惧困难，
也不要草率地对待看似简单的事。
凡是打架闹事的场合，
绝对不能靠近。
凡是不正经的事情，
绝对不去过问涉足。
准备进入别人的家门时，
首先要问一声：有人在家吗。
准备上堂屋时，
声音要平和大声。
当别人问是谁时，
就要将自己的姓名告诉对方。
如果只回答“是我”、“是吾”，
对方就弄不清楚究竟是谁。
使用别人的东西，
必须明确当面提请求，以征得别人同意。
假如不问一声就拿去用，
这就是偷窃。
借了别人的东西，
要在约定的时间里归还。
以后若有急用，
再借不难。
开口说话，诚信为先，
答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应。
至于欺骗或花言巧语，
更不能使用！。
说话多，
不如少说，因为言多必失。
说的话只要切题恰当，
切忌花言巧语。
尖酸刻薄的话，
下流不干净的话，千万不能说。
粗俗的市侩习气，
要彻底戒除。
对于自己没有完全看清楚的事，
不要随便乱说。
对于自己没有明确了解的事，
不要轻易散布出去。
对于不妥当的事情，
不能随便答应别人。
假如你轻易许诺，
就会处在做也是错不做也是错的两难境地。
凡是说话的时候，
吐字要清楚而且流畅。
说话时不能讲得太快，
不能讲得含糊不清。
有人说别人的长处，
有人也会说别人的短处。
如果别人说的这些事情与己无关，
就不要去多管闲事。
看见他人的优点或善行义举，
要立刻想到学习看齐。
纵然目前能力相差很多，
也要下定决心，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，
要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失。
有则改之，
无则加勉。
每一个人都应当重视自己的品德，
学问和才能技艺的培养。
如果感觉到有不如人的地方，
应当自我警惕，勉励自己要奋发图强。
至于外表穿着，
或者饮食。
不如他人，
则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
听到别人说自己的缺点就生气，
听到别人恭维自己就高兴。
那么坏朋友就会来接近你，
真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力，
当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受。
那么正直诚信的人，
就会渐渐喜欢和我们亲近了。
如果无意中做了坏事，
这就叫“错”。
如果是有意地为非作歹，
这就叫“恶”。
犯了错误却能够改正错误，
就等于没有做过错事一样。
假如犯了错还要加以掩饰，
那就是错上加错。
只要是人，就是同类，
不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。
因为我们生活在同一片蓝天下，
生活在同一个地球上。
一个行为高尚的人，
他的名望自然会高。
人们所重视的，
并不是相貌的漂亮。
一个才学丰富的人，
他的名声自然会大。
人们所佩服的，
是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。
自己有才能，
不能自私自利只为自己谋利。
别人有才能，
不能轻易地诋毁别人。
不要去讨好巴结富有的人，
也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。
不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，
不要贪恋新朋友或新事物。
对于正在忙碌的人，
不要去打扰他。
当别人心情不好，身心欠安的时候，
不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
别人的短处，
不要去揭穿。
对于他人的隐私，
切忌去宣扬。
赞美他人的善行，
就是行善。
当对方听到你的称赞之后，
必定会更加勉励行善。
宣扬他人的过失或缺点，
就是作了一件坏事。
如果指责批评太过分了，
还会给自己招来灾祸。
朋友之间应该互相规过劝善，
共同建立良好的品德修养。
如果有错不能互相规劝，
两个人的品德都会有缺陷。
财物的取得与给予，
一定要分辨清楚明白。
给予别人的应该多些，
获取别人的应该少些。
准备要求别人去做的事，
首先要问一句自己愿不愿意去做。
如果自己都不愿意做的事，
就应当立即停止。
对别人的恩惠要思报答，
对别人的怨恨要忘记。
对别人的怨恨越短越好，
对别人报恩要越长越好。
对待家中的婢女与仆人，
要注重自己的品行端正并以身作则。
虽然品行端正很重要，
但是仁慈宽大更可贵。
如果仗势强逼别人服从，
对方难免口服心不服。
唯有以理服人，
别人才会心悦诚服没有怨言。
同样是人，
善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。
受社会潮流风气影响的人多，
仁慈博爱的人少。
如果有一位仁德的人出现，
大家自然敬畏他。
因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，
所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，
真是再好不过了。
因为他会使我们的德行一天比一天进步，
过错也跟着减少。
如果不肯亲近仁人君子，
就会有无穷的祸害。
因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，
日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，
一味死读书。
纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，
如此读书又有何用。
反之，如果只是一味的做，
不肯读书学习。
就容易依着自己的偏见做事，
蒙蔽了真理，也是不对的。
读书的方法，
有三点要做到。
即心到、眼到、口到，
这三者确实都很重要。
在读这本书的时候，
不要心里又想读那本书。
这本书还未读完，
不要去开始读那本书。
不妨把学习的期限放宽些，
但在学习时要抓紧时间用功。
学习只要功夫到家，
不懂的地方就会自然弄通。
如果心中有疑问，
要随时做好记录。
虚心向别人请教，
求得准确的意义。
书房里要收拾得清爽，
墙壁要保持干净。
书桌要保持整洁，
笔砚要放端正。
如果把墨磨偏了，
说明心不在焉。
字写得潦草不整齐，
说明思想不集中。
存列典籍，
要有固定的地方。
读完一本书，
一定要归还到原来的地方。
即使有急事不看书了，
也要把书本整理好。
如果书本有缺损，
应当修补完整。
不是圣贤经书，
应该放弃不看。
不好的书容易蒙蔽人的思想，
破坏人的心志。
一个人不能自甘堕落，
也不能自己瞧不起自己。
圣人和贤人的境界，
都是可能通过自身努力逐渐达到的。
