庄生晓梦迷蝴蝶告诉大家人不可能将梦境与现实隔离，同时也无法确切地区分真实与虚幻的观点。这其实也是在反复强调，庄子道家思想中的“道”，即“无限”、“无所不在”的特点。同时也再一次重申了“道法自然”与“无为而治”的道家真谛。
原文昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。(《庄子·齐物论》)
译文过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。
庄子思想借由蝴蝶的翩翩飞舞，庄子联想到自由，一种放下生活的重压之下，无所顾忌，无所牵绊地徜徉在广阔的天地之间，仿佛进入了他一直向往的逍遥世界，是"无何有之乡"，"广漠之野"，庄子认为现实世界一直在给人精神和肉体上的折磨，人对于现实世界的诸多欲望，以及在欲望落空后的失落，或者欲望满足后产生的更大的欲望，这都是人自身的枷锁。为了摆脱这些枷锁，需要达到"道通为一"、"物我两忘"的精神境界，才可以从现实世界进入这个梦幻美好的世界，而蝴蝶梦在这里象征的，就是这个逍遥世界。
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