时间：2022-12-24 20:20
算是一条旧闻了。
去年差不多这个时候，蒋雯丽凭借电视剧 《正阳门下小女人》获得第25届上海电视节白玉兰奖最佳女主角奖。在一众获奖的流量小生和小花之中，杀出一条血路，大家感叹，总算有个奖是实至名归的了。
（要知道本届华鼎奖颁给了张艺兴，而金鹰奖颁给了李易峰和迪丽热巴）
事实上，这不是蒋雯丽第一次获得白玉兰奖，上一次获得此奖是11年前，那部片子叫《金婚》。
说起《金婚》，除了它我还没发现有哪部片子能把婚姻的本质和残酷展现得如此淋漓尽致的。婚姻登记处真应当把这部剧剪辑成短片在领证之前循环播放，当一对新人了解了婚后的鸡零狗碎还愿意携手走入围城的，婚姻会更瓷实吧。
据我研究，婚姻分为三个阶段。
第一个阶段女强男弱。
这个阶段，男女刚步入围城。新鲜感还未褪去，用我前同行的话说，还没稀罕够呢，所以两人满是甜蜜和未来的憧憬，很少吵架，即便吵架或者女人作一点也没什么，男人都能耐着性子去哄、去道歉。
《金婚》里，文丽（蒋雯丽饰）去接佟志（张国立饰演）没接着，佟志到了家大剌剌在家坐着，也不担心文丽一个女人黑灯瞎火在外面会有危险，两人为此吵了一架（每一个结过婚的人都会知道这点小事不值一吵，因为后面吵架的事情多着呢）。佟志怎么做的呢？先是赔小心赔不是，然后还用幽默的语言去化解，最后拿出杀手锏，把他们的婚前保证拿出来念，念着念着，两口子也就和好了。
这一阶段往往还伴随着孩子的出生，虽然辛苦劳累，但是两人还沉浸在初为人母（父）的喜悦中，男女双方合作哺育幼子，暂时没时间和精力去想三想四。
第二阶段男强女弱。
这个时候孩子开始叛逆，老人开始生病，生活呈现出残酷的本来面目。男人女人经过多年的婚姻，激情丧失，浪漫褪去，怎么说，就像“左手握右手”，夫妻之间没有时间也懒得沟通，态度只剩下敷衍和懒得敷衍，婚姻质量开始朝着下坡路一路狂奔且似乎没有回头之势。
这时，女人一心扑在家里几口人上，被工作和家庭两头烧着。而男人有事业的忙事业，没事业的嫌琐碎，被家里的鸡飞狗跳弄得心烦意乱，往往出去找慰藉。
重的出轨，从其他女人那找新鲜和刺激，以证明自己还年轻还活着。轻的则表现为不爱回家。《界面》上曾经刊发过一篇文章《有些男人靠开滴滴来逃避生活》，讲的是在大城市，有些男人，不缺钱，也无必要，下班之余，开着宝马或奥迪A8去当滴滴司机。其中一位表示，一直到妻子睡了才回家。
《金婚》里佟志的表现是受够了婆媳之间的夹板气，要去支援三线建设。
文丽虽然不情不愿，但还是被他那句：“我都已经四十二了，人生还有几天好日子？”所打动，放佟志走了。
好家伙，佟志到了三线，那可真可谓“桃花流水鳜鱼肥.....斜风细雨不须归”，特长施展了，没有俗务缠身了，更关键的是还有大姑娘李天骄的爱慕，两人合唱《沙家浜》的时候，那叫一默契。
文丽听着点风声就急了，要求厂子把佟志从三线调回来。佟志回来之后就炸了，说“我连她手都没摸过”，文丽反呛：“你没摸过她手，那你摸过她心了没有？！”弹幕上有人说，文丽不该这么冲动和不理性，但是，将心比心，我在家要上班还要照顾四个儿女一个老人，你在外只需好好工作即可，还给我整出这么多幺蛾子来，哪个女人能受得了？而且你精神出轨就老实呆着得了呗，干什么心虚理亏地越指责声越大。
（文丽不是没有问题，她有子万事足，把老公晾在一边了，把个儿子宠得无法无天，所以说要是女人重男轻女，就没男人什么事了。在生活中也常有这样的论调：我和我儿子......好像老公是外人）
贾宝玉说，“女孩儿未出嫁，是颗无价的宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死的了；再老了，更变的不是颗珠子，竟是鱼眼睛了。”而我的前同事们也有类似的论调，他们最爱半开玩笑半真心地说两句话：“女人一过三十岁，完！”“中年男人三大幸事‘升官、发财、死老婆’”。但是他们忘了，这些歇斯底里的“绝望主妇”以前也是个爱跳舞爱看小说的小资，要不是她们这么忙，而他们又这么闲，她们也想唱唱《沙家浜》，做做阿庆嫂。
李天骄横亘在文丽和佟志之间长达十年。这段时间，家对于佟志来说就是一座监狱，他宁可在外面看老头下棋，去找大庄喝酒也不爱回家，用文丽话说：“魂儿早走了”。而文丽呢，更是一肚子委屈：“伺候老的还得伺候小的，得洗衣服还得做饭”。这种“永远抱怨、永远指责”态度把佟志推得更远，但佟志你哪怕搭把手，也会堵住文丽的嘴巴。但问题是，男人愿意共同分担家务吗？
这是女人最脆弱无助、地位最低也最不敢离婚的时候。离了婚，就少了一份家用，缺了个可以商量事的人，孩子的教育问题、老人的健康问题、自己未来的养老问题，都在考验着她。
更为关键的是，女人不甘心，凭什么我付出这么多，便宜你们两个人在外逍遥？所以“拖也要拖死你”！结果恶性循环，家变成牢笼，两人交流全无，一个字都是累赘。
这个时候，离了也就离了，如果没离，两个人又活得长的话，奔着金婚就去了。
第三阶段女强男弱
风水轮流转，又转回来了。
这个时候孩子成人了，老人伺候走了。工作想折腾也折腾不出什么花来了，女人彻底解放了，业余生活别提多精彩了。（再次证明女人就是没时间，有时间她花样多着呢）你看现在在朋友圈里面戴墨镜披披肩各种凹造型满世界疯跑照相以及在广场上扭得劲儿劲儿的大妈们就处于这个阶段。而男人退了休，日子变得粘稠又难熬，除了钓个鱼、下个棋，很少这么行头也很少结伴出行。
邻国日本，老头儿的生活更是百无聊赖。一辈子净上班了，离开那张办公桌不知道干啥好，而太太们大部分都是家庭主妇，在孩子上学期间就结识了一帮和自己一样的全职太太，也不用张罗给老头儿做饭了收拾家务了，天天忙得不亦乐乎。
男人没有女人韧性强，《金婚》里唯一的儿子死了，先晕倒的反而是佟志。退了休落差大找不着北的也是佟志。而且男人鲜少会有做家务的，没了老伴儿的照应，吃勉强能对付，别的都成问题。就像冯巩说的“你看，都是老太太搀着老头儿，要是老太太一松手，那失去的不止是爱情吧”
婚姻是一种社会契约。它是随着私有制诞生的产物——作为生产者的男性希望财产被继承下去，于是他需要确认一件事情：继承者必须是自己的亲生骨肉。在没有DNA技术检测基因的古代，唯一简单粗暴去确认血脉的方式就是：严格控制女性的贞洁，确保为自己是为其生育后代的女性唯一的性关系对象。于是在“农耕文明”的时代，婚姻制度通过一场仪式，确立两个人的配偶关系，声明“性”的独有权，这就是婚姻的来源。
也就是说婚姻在诞生之初和爱情并没有什么关系，本质是一种产权分配制度，把婚姻爱情性等同起来，不过才二百年的光景。
（在人类430万年的历史中，一夫一妻制的时间只有6000年。而将爱情视为婚姻基础的这个念头，从产生到现在——不到200年。）
在婚前，我们瞪大眼睛，凭借着一腔子热忱步入了婚姻的殿堂，这并不代表从此万事大吉。哪怕当初是多么心爱和相中的人，婚后也难免起化学反应。钱钟书在《围城》中悲观地说：“不管跟谁结婚，结婚以后，你总会发现你娶的不是原来的人，换了另一个。”——婚姻从某种程度上说是反人类的，任何一个社会都不可能改掉人喜新厌旧的天性。所以，我们不得不佩服文丽和佟志，在这个围城里硬是寡妇熬儿似的熬了半个世纪。
文丽所遭受的那些委屈，当代的女性未必愿意咽下，这也是现在离婚率节节攀升且人们又迟迟不愿走入婚姻的原因。当婚姻制度越来越不认可牺牲一方的付出，每一个人都会用脚投出自己神圣的一票。当然，要实现那个终极目标，则是任重而道远，我不知道自己有生之年是否能看到。
参考文章：《在我们的有生之年一定能看到婚姻制度的土崩瓦解》
