关于中国传统文化知识点大全

中国传统文化是我们中国悠久历史文化的一个重要组成部分。中国人的你们对中国传统文化知识大全了解多少呢,为了方便大家学习借鉴，下面小编精心准备了中国传统文化知识点大全内容，欢迎使用学习!

中国传统文化知识点

一、人的称谓

(一)称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

(二)称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

(三)称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

(四)称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

(五)称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

(六)称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州，柳宗元称柳柳州

(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

二、谦称

1、自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自称：孤、寡、朕

3、古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、其他自谦词

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

三、敬称

1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、对将军：麾下

3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)

尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)

贤：称平辈或晚辈。

贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、君对臣敬称：卿、爱卿。

7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

四、特殊称谓

1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、年龄的称谓：

垂髫：三，四岁——八，九岁。

总角：八，九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

五、古代官职任免升降

1、迁：调职、调动，一般指升官;左迁则为降职调动。

2、谪：降职并远调。

3、拜：授给官职。

4、授：授予官职。

5、擢：选拔，提拔。

6、除：免去旧职而任新职。

7、罢：罢免、停职。

8、免：免除官职。

9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

六、地理部分

1、阴：山北水南阳：山南水北

2、左：东为左右：西为右。

3、河：黄河。江：长江

4、五岳：泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)

5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

七、天文部分

1、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、闰年，以阴历年除以4或100(年号00除以100)，能整除的那年，就是闰年。

3、二十四节气：(见字典节气歌)

4、传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

(1)公元纪年法。

(2)皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

(3)天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

(天干地支纪年法)：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

(除10)4，5，6，7，8，9，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

(除12)4，5，6，7，8，9，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”;地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法(不常见，略)。

7、纪日法。

初一朔

十五或十六(小月十五，大月十六)望

8、纪时法。

日出5—7

食时7—9

隅中9—11

日中11—13

日昃13—15

晡时15—17

日入17—19

黄昏19—21

人定21—23

夜半23—1

鸡鸣1—3

平旦3—5

中国十大传统文化是什么

1.刺绣

中国至少有两三千年的历史，主要以丝绸和丝绸为织物。秦汉时期，中国的刺绣技术达到了很高的水平，是历史上丝绸之路运输的重要商品之一。

在中国传统的刺绣工艺品中，江苏省的苏绣、湖南省的湘绣、广东省的粤绣、四川省的蜀绣常被称为中国四大名绣。

2.围棋

尧帝起源于中国，是中国五帝之一，至今已有4000多年的历史。

3.瓷器

中国是瓷器的故乡，举世闻名的中国瓷器，是中华民族的伟大创造。

中国的瓷器制造技术已播到世界各国，为中外文化交流做出了重要贡献，中国也获得了世界瓷国的荣誉称号。

4.茶

中国是茶的故乡，是世界上第一个发现和使用茶树的国家，也是世界茶的祖国。

5.丝绸

中国是世界上第一个发明丝绸的国家。做出伟大贡献的发明家出巨大贡献的发明家是轩辕黄帝的妻子雷祖。

6.京剧

京剧是中国五大戏剧之一，以西皮、二黄为主，以胡琴、锣鼓为伴奏，被视为中国国粹之一。

7.中医

中医一般是指中国以汉族劳动人民为主的传统医学，是中国的传统医学。

8.武术

中国武术，又称功夫，历史悠久，可以追溯到商周时期。功夫具有广泛的群众基础，是中国劳动人民在长期社会实践中积累和丰富的宝贵文化遗产。

9.书法

书法是中国特有的一种传统艺术，中国的汉字，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，书法是汉字的书写艺术。

10.剪纸

剪纸是一种非常流行的民间艺术，在中国流传了1500多年，几千年来深受人们喜爱，至今仍绽放着绚丽的光芒。

中国在西汉和东汉时期发明了造纸，然后在纸上展示了智慧，然后是剪纸。剪纸是中国最受欢迎、最具群众基础的民间艺术，具有强烈的民族民间艺术特色。

中国传统文化主流思想的演变易错易混知识点

1.春秋战国时期，儒家思想受到了当时统治者的重视。

错误。春秋战国时期，社会动乱，最受统治者重视的是法家思想。而儒家思想是在西汉时期，经过董仲舒的改造，并适应汉武帝加强中央集权的需要而成为封建社会的正统思想。

2.孔子、孟子、墨子都代表新兴地主阶级的利益，为新兴地主阶级服务。

错误。孔子的德治思想是为奴隶主阶级服务的;孟子的“仁政”思想则是为新兴地主阶级服务的;墨家的思想是从小生产者的利益出发的。

3.孔孟儒家思想中的“民本”思想与现代我们提倡的“以人为本”的理念无本质区别。

错误。古代儒家思想中的“民本”思想是以“君”为本，维护君主专制统治，是一种统治策略，绝无现代民主思想意识。而现代我们提倡的“以人为本”是以维护人民群众的根本利益为出发点。两者有本质的区别。

4.汉朝的统治思想是儒家思想。

错误。西汉初年的统治思想是道家思想。从汉武帝开始其统治思想变为儒家思想。

5.“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”完全是孔子时代的“儒学”。

错误。“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造后的糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想而形成的新儒学，已经不完全是孔子时代的儒学了。

6.董仲舒新儒学的根本目的是确立儒学的正统地位。

错误。董仲舒新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，而确立儒学正统地位，是新儒学的作用和影响。

7.“罢黜百家，独尊儒术”就是完全否定诸子百家思想。

错误。“罢黜百家”并不意味着完全否定诸子百家思想，而是在对儒家“民本”思想继承与发扬的基础上，吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想，形成新的儒学。

8.不管是程朱理学还是陆王心学，都属于主观唯心主义思想。

错误。程朱理学、陆王心学都是唯心主义思想。理学主张天理是万物的本原，属于客观唯心主义。心学主张心是万物的本原，属于主观唯心主义。

9.“三教合一”的含义就是儒、佛、道三教合而为一家。

错误。“三教合一”指儒、佛、道三者在彼此反复辩驳中相互吸纳和渗透，绝对不是三教合而为一家。

10.格物致知就是实践出真知。

错误。格物致知认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解;实践出真知是在实践的基础上得出事物发生发展的规律，即“真知”并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。二者有本质的区别。

11.黄宗羲的“天下为主君为客”的思想本质是近代主权在民的思想。

错误。黄宗羲反对君主专制，针对的仅仅是个别残暴的“恶君”，“天下为主君为客”的主张并不能真正体现“主权在民”的观念，他的思想本质上还是封建正统的民本思想。

12.明清之际的思想批判是从根本上否定儒学。

错误。明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。

13.明清之际的进步思想等同于资产阶级民主思想。

错误。明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张。所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴，因此绝不能等同于资产阶级民主思想。

14.明清时期的进步思想成为了当时社会的主流思想。

错误。明清时期的主流思想仍然是理学和心学，主要原因是当时政治上君主专制，经济上自然经济占统治地位，思想上文化专制。

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