关于十二生肖的故事传说虎的由来 12生肖虎的来历故事

虎是一种很凶猛的动物，生肖属虎的人身上也有一种威严的气质，属虎的人很适合做朋友，中国人自古以来就把老虎看成是一种神秘而不可侵犯的动物，对于老虎真是畏惧三分，虎的勇猛大概大家都有所了解，12生肖虎的来历故事，跟着小编往下看就知道啦!

【关于十二生肖的故事传说虎的由来】

十二生肖虎的来历传说

虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时晨中之=“寅时”--清晨三点至五点又称“虎时”。

在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。

天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老鸦勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫十较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。

谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。

来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住　的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。

回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。

在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋，图个趋吉避邪，吉祥平安。

凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配。

十二生肖虎的故事

很久很久以前，有一座深山里的大老虎，对自己许下了一个很高的愿：一定要吃完一百种野兽!就在老虎辛辛苦苦吃完了九十九种野兽，正在寻找最后一种时，它捕捉到一只狡猾的狐狸。老虎得意洋洋地想要一口吞下这第一百种野兽时，狡猾的狐狸故意发怒对老虎大叫：

“等一下!你这只妄自尊大，不知天高地厚的老虎，也不张开眼睛仔细瞧瞧本大爷是谁，就敢张牙舞爪地想吃我，真是大胆!我可是天帝委派的万兽之王，要是你冒犯了我，就等于触怒天帝呀!那时你可就要吃不完兜得走了。别在那里吹胡子瞪眼的，整个山林都知道天帝的这项命令。你如果不相信的话，就跟在我后面到外边绕一圈看看，怎么样?”

老虎虽然百分之九十九的不相信，但是就怕那百分之一的可能，于是就疑心重种地跟在狐狸后面走进山林里。

果然如狐狸所说的，所有的动物一看到他们都拔腿就跑。老虎看了这种现象，感到非常害怕，于是也赶快逃跑了。狐狸看了，不禁得意地在心中想着：“你这只笨老虎啊!被我骗了还不知道。动物们是看了你才逃走的啊!哈哈????。”

三人成虎战国时代，魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质，跟随着一起去的人员中包括了魏国的著名大臣庞恭。在临行前，庞恭对魏王说：

“要是现在有个人跑人说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信?”

“当然不相信!”魏王立刻答道。

“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗?”庞恭又问。

“还是不相信。”魏王立刻答道。

“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗?”庞恭接着问

魏王想了一会儿回答：“我会相信。”

于是庞恭就劝诫魏王：“街上明明是不会出现老虎的，可是只要有许多人这么说，就有可能以讹传讹地以为真有老虎了。而邯郸比街上还要远许多，再加上评议我的人又不止三个，所以将来要是有人毁谤微臣时，还希望大王您明察。

可是，庞恭走后，毁谤他的人太多了，最后魏王就不再重用他了。

【12生肖虎的来历故事】

虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时晨中之=“寅时”--清晨三点至五点又称“虎时”。

在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配。

在传说中，猫和虎本来是和平共处的。可是猫却比老虎有本事多了，所以老虎一直想办法让猫教它一些本事，猫也答应了老虎。猫教了老虎很多东西，老虎也学的很快。不久，老虎就会跳跃，用爪子抓猎物，用锋锐的犬齿咬住猎物，跟着味道寻找猎物，它学会了猫教给它的一切，老虎很开心，于是就有了过河拆桥的想法，它开始讨厌猫，猫也察觉到了这一点。

有一天，老虎的心思藏不住了，于是就想把猫给吃了。老虎在追逐猫的时候，猫很快的爬到了树上，可老虎还没有学会爬树。猫乘着老虎在树下睡着了，终于逃出虎口，来到了人类的世界里，捉老鼠，与老虎再没有交集。

中国的生肖文化已传承了两千多年，其底蕴之深厚，人民口碑之广博是其他任何概念的传统文化所无法比拟的。在中国的传统审美中，生肖文化更是代表着吉祥、祝福、和谐的文化，具有丰富的色彩和寓意。

在十二生肖中，除了龙不是现实生活中的动物外，虎是最威风的了。虎为兽中之王，在生肖文化中是威武雄壮、权势的象征，能辟邪。后来道家把它纳入“四灵”，也称四瑞兽。在中国生肖中虎排位第三，普遍被认为是世上所有兽类的统治者，出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的，也是宽容的、慷慨的，他们能够长寿而且善于领导而非服从。

十二生肖虎的故事

泰山东麓，莱芜境内，在万福山脉的西部，突起一座小山头。南北走向，长约二公里。山峰绵延起伏，其型酷似蛟龙。故名龙山。汶水支流之一的孝义河就发源于此山。

明朝洪武年间，山东发生瘟疫，以当时的医疗条件，根本无法控制疫情。十人中有八九人死于瘟疫，很多地方成了无人区。土地大面积荒芜。鉴于这种情况，明朝政府决定从山西洪洞、冀洲的枣强移民，到山东开发荒地，恢复生产。

一伙移民经过千辛万苦，来到莱芜，见这里山清水秀，土地肥沃。就在此地定居，日出而作，日落而息，辛勤劳作，眼见庄稼长势喜人，丰收在望。却不料天不作美，几场暴雨下来。孝义河水暴涨，冲垮了河堤，淹没了农田，庄稼颗粒无收，农民只有望水兴叹。这时，有一个南方的风水先生路经此地，就出了个主意，说洪水泛滥是龙山的蛟龙在作怪，只有困住蛟龙，才能风调雨顺，五谷丰登。于是就把周围的四个村子改名为东、西、南、马四龙固，以此固住蛟龙。

却说孝义河下游，有一座小山。因山上有一座元代宝塔，故名塔子岭。在岭北崖石壁之下，有一块形状酷似老虎的巨石，尾东首西，却回头面向东北，窥视着龙山方向的蛟龙，当地人都叫它回头石虎。石虎的右腿伸至孝义河内，挡住北来河水，不让南流。只逼得河水绕了一百八十度的弯，奔向大汶口。

虽然有了四个龙固，也没有固住蛟龙。每逢雨汛季节，蛟龙发威，乌云遮天，雷电交织，风雨大作，水天沦为一体

洪水暴涨，欲将石虎淹死。石虎不甘心失败，奋起抵抗，惹得龙颜大怒，腾空下击。石虎呼啸突起，拼死迎战。这一场龙虎之斗，直杀得天昏地暗，日月无光。此时雨如倾盆，水似翻江。洪水逆流，高低落差达几十米。河堤决口，墙倒屋塌。田禾被水淹沙压，人们叫苦连天，怨声载道。石虎水患，危害了人民，激怒了苍天，据文献记载，明朝天启五年，即1619年正午，天降大雨，空中一声炸雷，惊天动地。石虎应声到入河中，顺流而下。从此结束了龙虎争斗，没有了决口水患。

生肖虎的象征意义

谚语，有人说它是“智慧的花朵”。以十二生肖为内容的谚语数量众多，流传广泛，是广大群众所创造并喜闻乐见的富有气息和情趣的语言表达形式。如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”、“牛不喝水不能强摁头”、“兔子不吃窝边草”……等等。与老虎有关的谚语也十分丰富，这些谚语有的反映了虎的性格特征勇猛、威武、凶暴以至使人望而生畏，不敢亲近，就如同在“帝王”或者权威的面前。

如封建社会中那些当官的，无论是生活在帝王身边的文臣武将，还是那些达官显贵的下属，凡事总得谨小慎微，服从上级和帝王的意志，必须视帝王国君和达官显贵的眼色并迎合其好恶行事，否则一不小心，一思之念，一句之言都会触怒他们，轻者有牢狱之灾，重者就会招致镣之祸，乃至斩首示众，诛夷九族。在官场或民间就流行着反映上述心态的谚语：“伴君如伴虎”、“老虎门下官难做”之类。

在人们的心目中，老虎是威严与权势的象征，言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可得罪的也是惹不起的，于是民谚中就有这样的说法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸?”、“老虎未吃人，样子赫杀人”。有些谚语表现了老虎的习性，以及它与人、与环境、与其他动物之间的某种特殊关系。

前者如“老虎也有打盹的时候”、“老虎藏在洞里不显威风”;后者如“前门拒虎，后门进狼”、“羊儿跑进虎群”、“老虎进了城，家家都闭门”、“好虎架不住狼群”……有些谚语，绝大多数除了表面的具有比喻或象征性的浅层含义之外，还有其本质的深层含义，表现为或具有某种人生哲理，或提示事物的本质特征，或是人们生活经验的总结，或者在这些谚语的背后，潜藏着首先的意味和生活的情趣。

这种谚语实际上是种比喻，可能是某种象征，都是思维　的美丽之花，是人们出于某种目的而设想或虚构出来的。如：“老虎头上扑苍蝇”、“老虎头上搔痒”、“两虎相斗，必有一伤”、“羊披上虎皮，见到老虎还是害怕”、“羊跟老虎交朋友，总有一天会吃亏”、“猪给老虎拜年，有去而无归”、“苛政猛于虎”、“不入虎穴，焉得虎子?”、“山中无老虎，猴子称大王”……这些谚语，都有弦外之音，言外之意，都具有言在此而意在彼的特点，有的甚至可以就是寓言故事的概括与浓缩，是极为精湛的语言艺术。

如上述所举谚语中的“羊披上虎皮，见到老虎还是害怕”，这与汉代扬雄在《法言·吾子》中所述的“羊质虎皮”的寓言故事，无论是构思的新颖，主旨的深刻，还是表现手法，都可以就是含意深刻的古训，又可以就是激励人们为实现理想而艰苦奋斗的格言或名言、警语。

它的表层语意并不深秋，意思是说，如果你不进入老虎居住的洞穴，就无法得到你想得到的小老虎。但是，这条谚语由比喻而出来的的主旨却十分深刻，它告诉人们，你想实现自己的理想或达到某种目的，如果不冒风险，不以艰苦的努力与实践，就不能取得成功和胜利，就不能如愿以偿，达到预期的目的。这条谚语在民间或者是上层流传都十分广泛，其典出于《东观汉记·一六·班超传》原本作“不探虎穴，不得虎子”。

这个典故是说：班超带领汉军去攻打在边境经常进犯匈奴，久而久之，将士都有些厌战情绪。一次，班超与将士三十六人在一起饮酒，个个喝得面红耳赤，情绪高涨勃发，兴味盎然。于是班超就乘着酒兴，面对将士的厌战，愤怒地激励将士道　：“不探虎穴，不得虎子。现在我们唯一的办法，就是乘着漆黑之夜，以火攻去袭击匈奴的兵营。这样，不仅可以使匈奴不知我军的兵力到底有多少，而且攻其不备，一定会使匈奴之军在不备而战之中惊恐万状，措手不及，他们就会被我威武之师，消灭得干干尽尽!”

这个典故历经演变，深入民间，成为人民大众的口头禅，妇孺皆知，童叟均晓。这条近乎格言或警语式的谚语，还有“不探虎穴，安得虎子”(《三国志·吕蒙传》);但后世用得最多的还是“不入虎穴，焉得虎子”;有的从正面说，也写作“入虎穴而得虎子”;最后浓缩为成语“虎穴得子”。由此可见，与虎有关的任何一条谚语，从其创造或演变的过程来看，不知凝聚了人民大众中多少的智慧与心血，它是一语言矿山中提炼出来的一克镭，也是语言中的精化或者精萃。