风水学如何入门 风水学入门教程

风水学是一门有很强专业性质的学说，有的人说迷信，其实并不是，那风水学如何入门? 对于初学者来说，学习风水最先的不是知道这些风水的基础知识，而是对风水的理解，需要自己一一弄清楚，才开始学习基础，用心专研才能成为真正的风水大师，那么下面就由小编为大家带来风水学入门教程的解析，喜欢就关注下吧!

【风水学如何入门】

1、风水基础理论学习方法

风水学是一门专业性很强的学科，但是这并不可怕，只要用心专研，都能够攻克。关于风水的基础理论，暂时没有全面的教材出版，初学者只能在网上看资料，也可以自己百度搜索。主要是阴阳学说、五行相生相克、正五行、十天干、天干配五行方位、天干配四时、天干配五色、天干相生相克等、十二地支、地支与时辰、地支配属相、地支刑冲合害、双山五行、三合五行、八卦万物类项、河图洛书、六十甲子及其纳音、先后天八卦理论、八卦二十四山、120分金、罗盘识别、九宫飞星、五黄煞、三煞、太岁、五虎煞、偷修日、十二建除、二十八星宿等理论。

这些都是风水学的基础理论知识点，可以自己一一搜索，一一搞明白，然后熟记于心，风水基础理论基本可以掌握。自学时不要看到这些理论就产生畏惧心理，要一一钻研明白，熟记于心。

2、风水学专业理论学习

专业风水学理论的学习，可以借助于网上风水理论、网上视频、书本相结合。(购买书本时尽量参考明清及以前的古本及译本，现代商业运作的风水学书籍多是口水话，多看无益。)虽然目前的风水理论多数都已经公开了，但没有师传，也很难完全领悟其中的要害，但是只要肯花功夫依然可以钻研明白。现今风水流派较多，各派风水均有研究价值，就像武学一样，跆拳道主要研究腿法，拳击主要研究拳法，泰拳主要研究拳腿杀伤力，巴西柔术主要研究地面纠缠，蒙古摔跤主要研究纠缠搏斗等等。风水也一样，各派理论均有研究价值。

(1)八宅风水

学习八宅风水，可以买《阳宅十书》、《阳宅三要》、《阳宅汇易》、《八宅明镜》、《阳宅大全》等书籍，八宅风水在北方农村地方非常流行，有很高的实用价值。

(2)杨公风水

学习杨公风水，可以买《雪心赋》、《地理人子须知》、《地理五诀》、《疑龙经》、《撼龙经》、《葬经》、《青囊经》、《阳宅指南》、《发微论》、《穴情赋》、《堪舆宝镜》、《地理辩正》、《水龙经》、《平砂玉尺辩伪》、《催官篇》等书仔细参详，核心要诀多在书里详述。杨公风水是古传经典理论，多用于山区选择墓地或者住宅时候，应用价值极大，是风水必学理论。

(3)玄空风水

学习玄空风水，可以买《玄空本义》、《增广沈氏玄空》、《阴阳二宅录验》、《宅运新案》、《三元总录》等书籍，玄空产生约清朝后期，时间不长，书籍不多，主要擅长研究风水预测与风水立向，香港的李居明大师，就是自学《增广沈氏玄空》，后来成为一代大师。

(4)金锁玉关、长眼法、象数风水

金锁玉关、长眼法、象数风水，这些都是近代流传很广、实用性极强的风水技术，与现实生活结合最紧密的风水理论学派，特别是金锁玉关更是拥有“过路阴阳”的美誉，但是苦于没有专业出版的风水书籍可以阅读，自学者可在网上搜集整理相关资料，细细阅读，定有大的收获。

(5)旁门左道只可旁观

另外八字命理风水、奇门遁甲风水，只可参考，不能当真，不是真正的风水本源，只是预测学跨学科下产物，仅作参考。

大学教师出版一些建筑风水、生态风水的书籍，万不能观看，多是口水化、生态化、物理化的简单风水常识，不具备专业风水研究的价值。

和尚道士的风水理论(也有部分和尚道士研究专业风水理论除外)，多是信口胡说，凭感觉直觉看风水，靠法力看风水，靠慧根看风水，只会让人走火入魔，研究起来都是镜中花、水中月，永远摸不着头绪。

民间一些巫婆神汉，靠修为看风水的，也多不可信，至少不能复制学习，绝大多数是蒙人欺骗，不具备专业风水理论的研究价值，更不能用来指导风水实践。但是他们有时能够预测感知未来方面，常常有一些价值，但是万不可以点盖面，太过依赖，调整吉凶方面基本都是束手无策。

3、勤于观察实践

研究了风水理论，要勤于观察老宅旧坟的吉凶情况，客观的评判自己周边住宅的吉凶规律，寻找宅茔的吉凶所在。但是切记要注意，不能太神，胡乱联想，住宅与人的吉凶作用，永远只是有微弱长久的直接联系，不要把风水搞成人的吉凶最大决定因数。

学者苦研，悟透玄机，随其形象而断，精通龙穴砂水，断验如神，调整宅茔，福寿徐来，灾祸自远。师传风水学习十要：

一要投拜名师、二要处心学习、

三要脚力健壮、四要登山指点、

五要考验祖坟、六要见识广多、

七要辨得祸福、八要眼大心细、

九要临时变机、十要拿定把握。

对于专业想从事风水职业的人，为人调整宅茔，必须拜师学习才行，风水的吉凶要害，必须是口传心授，才能掌握要害。

【风水学入门教程】

一、阴阳：

1、世间万事万物都可以分为阴阳两类。如天为阳，地为阴，男人为阳，女人为阴，白天为阳，黑夜为阴，夏季为阳，冬季为阴等等。

2、万事万物又都是阴阳的共同体。不可能存在纯阳、纯阴之物，如男人虽属阳，也有阴柔的一面，女人虽属阴，也有阳刚的一面;夏季虽属阳，也有阴雨天气，冬季虽属阴，也有阳光明媚的天气。

3、阴阳是相互转化的。阳极阴生，阴极阳生，当阴阳达到极致之时，就会开始向对立面转化。如夏至之日，白昼最长，是之为极阳之时，但也从此时开始，白昼时间逐渐缩短，是为阳极阴生;冬至之日，黑夜最长，是为极阴之时，同样，由此时开始，黑夜时间逐渐缩短，是为阴极阳生。古语所说夏至阴生，冬至阳生，物极必反就是这个道理。

4、阴阳交媾而万物化生。世间万物皆由阴阳交媾而产生，所谓一生二，二生三，三生万物即是此理。看风水的首要就是要看阴阳能否交媾(山水或室内布置)，阴阳交媾才能有生气，有生气才对人有益，因此杨公说看风水就是看阴阳，因为孤阴不生，独阳不长。

二、五行：

古人将世间万物分为五种形态(物质)，即金木水火土，五行各有特质，囊括万物，因此在堪验风水之时，还需审视五行。

1、五行特性：

1)、水曰润下。即水有流动、滋润、寒凉、向下、闭藏、终结之意，所有具有这些特征的，均可归水一类;如液体可以流动，北方寒凉，肾脏、冬季、黑色等。

2)、火曰炎上。即火有向上、发热、外向、高昂等特性，如南方、夏季、心脏、红色等。

3)、木曰曲直。木的功能是既可以弯曲，又可以笔直，具有直的、高的、发芽等特性，如春季、东方、植物、肝、绿色等。

4)、金曰从革。具有锋利、坚硬、财富等特性，如秋季、西方、金属、金钱、白色、肺等。

5)、土爰稼穑。具有厚重、调节、载体等特性，如平台、脾、中央、黄色、调节统领四方四时等。

2、五行生克比和：

1)五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，生者：消耗自身能量而旺被生者。如，水生木，水被消耗掉，令木旺，因此我生者为食伤，生我者为枭印。

2)五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，克者：克制对方，让其能量为我所用。因此，我克者为才财，克我者为官杀。

3)五行比和：金与金、水与水、木与木、火与火、土与土，比和者为相帮相扶之意。因此，同我助我者为比劫。

三、八卦：

八卦是先贤按照阴阳变化平行组合成的八种形式，用于研究大自然运行规律，世间万物变化皆不逾八卦之藩蓠。

1、先天八卦：依河图所画(天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，五十居中，地五生土，天十成之)，虽有龙马负图的传说，但不足信，河图洛书应均为集体智慧，长期的经验总结而来。先天八卦所揭示的是宇宙万物形成的过程，即天地水火雷风山泽，其方位为，乾天居南，坤地居北，坎水居西，离火居东，震雷东北，巽风西南，艮山西北，兑泽东南。

2、后天八卦：依洛书所画(戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足)，同样有神龟出书的说法。后天八卦揭示的是宇宙万物的运动规律，其方位为北坎南离，西兑东震，乾居西北，坤居西南，艮居东北，巽居东南。

3、八卦的阴阳五行属性：

1)八卦阴阳：乾坎震艮为四阳卦，坤离兑巽为四阴卦。

2)八卦五行：震巽为木，离为火，乾兑为金，坎为水，坤艮为土。

河洛八卦是所有术数的基础，在风水应用中，一般以先天为体，后天为用，先天决定物质的本质属性，后天决定物质的运动属性。

四、天干地支：

1、天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个天干，春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火，秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水，戊己中央四季土。甲为阳木，乙为阴木，丙为阳火，丁为阴火，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水，戊为阳土，己为阴土。天干所揭示的是生命的生长规律，甲乙为萌芽出土期，丙丁为快速生长期，戊己为成熟期，庚辛为改割期，壬癸为种子孕育期(交接下一周期)。

2、地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个地支，子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴;子北，午南，卯东，酉西，丑寅东北，辰巳东南，未申西南，戌亥西北;亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土。

3、地支合会刑冲：地支三合，申子辰合水局，巳酉丑合金局，寅午戌合火局，亥卯未合木局。地支三会，寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。地支六冲，子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。地支六合，子丑合火，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合火。地支六害，子未害，丑午害，寅巳害，申亥害，卯辰害，酉戌害。地支相刑，无礼之刑，子刑卯、卯刑子;恃势之刑，寅刑巳，巳型申，申刑寅;无恩之刑，丑刑戌，戌刑未，未型丑;自刑之刑，亥酉午辰自刑。

五、二十四山：

在风水应用中，仅以人们所熟知的八个大方向已嫌粗糙，因此，又将这八个大方向细分成二十四个小方向，即二十四山。正北分为壬子癸，东北分为丑艮寅，正东分为甲卯乙，东南分为辰巽巳，正南分为丙午丁，西南分为未坤申，正西分为庚酉辛，西北分为戌乾亥。

1、二十四山分布：子午卯酉分别位于北南东西四正向的中间位置，艮巽乾坤分别位于东北、东南、西北、西南四隅位的中间位置，将天干以顺时针方向填入四正位两侧，即东方填入甲乙，南方填入丙丁，西方填入庚辛，北方填入壬癸，因戊己属中央，故不填入，将剩余地支以顺时针方向填入四隅位两侧，即东北填入丑寅，东南填入辰巳，西南填入未申，西北填入戌亥。

2、天地人三元龙：八方即为八卦，每卦管三山，按顺时针方向，每卦首山属地元龙，每次次山属天元龙，每卦末山属人元龙。即壬丑甲辰丙未庚戌为地元龙，子艮卯巽午坤酉乾属天元龙，癸寅乙巳丁申辛亥属人元龙。

3、二十四山阴阳：四正卦的天元均属阴，即子午卯酉;四隅卦的天元均属阳，即乾坤艮巽;四正卦的地元均属阳，即甲丙庚壬;四隅卦的地元均属阴，即丑辰未戌;四正卦的人元均属阴，即乙丁辛癸;四隅卦的人元均属阳，即寅巳申亥。

4、二十四山五行：庚酉辛乾申属金，壬子癸亥属水，寅甲卯乙巽属木，丙午丁巳属火，辰戌丑未艮坤属土。

六、罗盘：

罗盘最基本的功能是风水师用于测量方向，由三大部分构成，天池、内盘、外盘。

1、天池：又名海底，圆形，位于罗盘中心，中间有一指针，用于指示方向。

2、外盘：正方形，用于定位测量的方向，测量时需要用外盘的任意一边与需要测量的边平行。

3、内盘：圆环形盘面，盘面有若干个圈，每一圈表示不同的内容，但最基本的是必须要有二十四山用于指示方向，当然，绝大多数罗盘还包括了先后天八卦，、周天度数等内容。

4、综合罗盘：因各门派的学术有所差异，所以，各派又分别将本派的内容加于罗盘之上，杨公风水的罗盘就将二十四山分为地盘、天盘、人盘，有些罗盘还加有玄空飞星，六十四卦，二十四节气等。在市面上动辄数十层的罗盘往往是综合罗盘，即包含了诸多门派的内容。

七、三元九运：

元运是一种时间划分方式，其核心思想可以理解为“风水轮流转”。

1、来历：三远九运是根据九大行星的运行规律而来(星体运行于不同的位置，地球所受到的引力也会有所变化)，因为每隔20年，土星木星两星相会，每隔60年，土星木星水星三星相会，每隔180年，九大行星九星相会(九星连珠);因此，每20年为一运，每60年为一元，180年则为一个周期。

2、时间划分及属性：上元一运由甲子至癸未二十年(1864至1883)，为一白坎运;上元二运由甲申至癸卯二十年(1884至1903)，为二黑坤运;上元三运由甲戌至癸亥二十年(1904至1923)，为三碧震运;中元四运由甲子至癸未二十年(1924至1943)，为四绿巽运;中元五运由甲申至癸卯二十年(1944至1963)，为五黄运;中元六运由甲戌至癸亥二十年(1964至1983)，为六白乾运;下元七运由甲子至癸未二十年(1984至2003)，为七赤兑运;下元八运由甲申至癸卯二十年(2004至2023)，为八白艮运;下元九运由甲戌至癸亥二十年(2024至2043)，为九紫离运。

3、两元八运：某些门派将九运分为两元，即上元和下元，每运九十年，将五黄运前十年归四绿，后十年归六白。