时间：2022-11-18 01:14
提起五行，大多数人首先想到的就是金木水火土，而五行也是在算命中必不可少的，很多算命的老先生在算命之前也会先看你的五行命理，那么怎么看八字五行？五行缺什么怎么看？
第一，五行就是周易中常说的“木、火、土、金、水”。
易经中各类事物均可以“五行”来区分，如干支、地支、季节、方位、人体、颜色、味道等等。五行有相生与相克的特质，很多的事物可藉由五行的运算，了解元素之兴衰，来判别事物的起伏变化和你一生的好坏吉凶。
第二，三才配置即“天、人、地”。
中国传统文化理解人立足于大地之上，在天之下，受到上天之眷顾，大地的滋养，而生生不息。亦有顺应天时、地利、人和的行事哲理。三才配置在姓名学中，占有很大的分量。
第三，五格配置是指“天格、地格、人格、外格、总格”共五格之间的关系。
天格是由祖先流传而来，单独出现对人生没有多大影响;
人格是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响最大；
人格与地格结合的数理则为“基础运”。
地格主要是36岁前的人生，也叫“前运力”；
外格代表人的外围，吉凶无谓。
总格是36岁以后的人生，也是“后运力”。
五格配置在姓名学中占有主要位置。
知道了五行的知识，我们也知道很多人的八字五行都不太齐全，有的不只缺一个，还会缺两个甚至三个。比如我们常听说的“五行缺金”之类的，那么如何看五行八字缺什么呢?
日主天干为（庚、辛）金时：
生于春季：喜有“土、火”，最忌没有“土、金”。
生于夏日：有必要有“水”相助，忌“木”多。
生于秋季：喜有“木、火”，忌“土”多。
生于冬天：有必要有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
日主天干为（戊、戊）土时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏日：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬天：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
日主天干为水（壬、癸）时：
日主天干为（壬、癸）水时：
生于春季：有必要有“土”相助，若有“火、金”，但忌“金”多。
生于夏日：有必要有“金”相助，忌“木”多。
生于秋季：有必要有“金”相助，忌“土、金、水”多，喜“木、火”。
生于冬天：有必要有“火”相助，喜“水”多，但忌“金”多。
日主天干为（甲、乙）木时：
生于春季：有必要有“火”助，有“水”非常好，但忌“水”太多，也忌“土”太多。
生于夏日：有必要有“水”相助，忌“土”太多，也忌“木”太多。
生于秋季：有必要有“金”相助，但忌“金”太多，须有“土、火”才好，但忌“水”多。
生于冬天：有必要有“火”相助，最佳有“土、水”。
日主天干为（丙、丁）火时：
生于春季：此刻必为“丙火”或“丁火”，大都不错，但忌“木”多、“土”多。
生于夏日：有必要有“水”相助，最喜有“金”。
生于秋季：喜有“木”，忌“水、土”多。
生于冬天：有必要有“木”相助，忌有“水”与“金”多，喜有“土、水、木”。
八字中讲“格局”，讲“喜用神”。如果八字中所缺的五行不是“喜用神”，而是“忌神”，对命主来说反而会很好，补齐了却会出问题。
有些大造化的人，八字中只有一种五行，或者两种五行，那么此种五行的力量就会很强大，赶上好的大运就能成就大事。而五行俱全的话，每种五行的力量就很分散，哪个力量都不大，再如果五行刑冲克害，配合不好，反而会贫贱，一生不顺。
所以正确的说法是“用什么补什么”而不是“缺什么补什么”。
比如子月所生“壬水”，偏寒，此时需用“火”调候，“用神”取“火”，那么，此人五行喜火，有火最好，没有火就要补。而不是此八字中缺火，所以补火，这是大错特错的。
命理经典《滴天髓》中记载了这样一个案例：
乾：庚申 庚辰 戊辰 戊午
任氏曰：董中堂造，日干戊土，生于季春午时，似乎旺相，第春时虚土，非比六九月之实也。且两辰蓄水为湿，足以泄火生金，干透两庚，支会申辰，日主过泄，用神必在午火。喜水木不见，日主印绶不伤，精神旺足，纯粹中和。一生宦海无波，三十余年太平相业，直至子运会水局，不禄，寿已八旬矣。
上文可见，虽然八字中不见“水木”，反而会很好，见了“水木”反而不好。
“缺什么就补什么”，不仅会误人子弟，严重时会带来贻害。
取名用字也好，个人及风水调整开运也好，一定要根据命局组合的具体情况，准确分析八字中最需要的“五行”，以八字“喜用神”为准，对命运加以补救。如果您不懂八字命局和姓名命盘，一定不要乱补，以防带来更不利后果！
所以，我们要知道自己的八字最需要的是什么，什么五行是对自己有利的五行。而不是找八字里缺少的“五行”来寻求一个所谓的五行平衡。试想一下，八字才八个字，五行却有五个，所以个数的方式是无论如何也不可能平衡的。
